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Izquierdas, indignados y okupas

admin — Fri, 23 Dec 2011 18:05:51 +0000

Boaventura de Sousa Santos *

Boaventura de Sousa Santos

Cuando están en el poder, las izquierdas no tienen tiempo para reflexionar sobre las transformaciones que se producen en las sociedades y cuando lo hacen es siempre como reacción a un suceso que perturba el ejercicio del poder. La respuesta es siempre defensiva. Cuando no están en el poder, las izquierdas se dividen internamente para definir quién será el líder en las próximas elecciones, y las reflexiones y las evaluaciones quedan ligadas a ese objetivo. Esta falta de disposición para la reflexión siempre fue perniciosa, ahora es suicida. Por dos razones. La derecha tiene a su disposición a todos los intelectuales orgánicos del capital financiero, las asociaciones empresarias, los organismos multilaterales, los think tanks, los lobbistas, quienes diariamente le proporcionan datos e interpretaciones, que no siempre son faltos de rigor y que siempre interpretan la realidad para llevar agua a su molino. En cambio, la izquierda está desprovista de instrumentos de reflexión abiertos a los no militantes y, hacia dentro, la reflexión sigue la línea estéril de las facciones. En el mundo actual circula una inmensidad de informaciones y análisis que podría tener una importancia decisiva para repensar y refundar las izquierdas, después del doble colapso de la socialdemocracia y del socialismo real. El desequilibrio entre las izquierdas y la derecha, en lo que respecta al conocimiento estratégico del mundo, es hoy mayor que nunca.

La segunda razón es que las nuevas movilizaciones y militancias políticas por causas que históricamente pertenecieron a las izquierdas se están realizando sin ninguna referencia a ellas (salvo, tal vez, a la tradición anarquista) y, muchas veces, en oposición a ellas. Esto no puede dejar de suscitar una profunda reflexión. ¿Se está haciendo esta reflexión? Tengo razones para creer que no y la prueba está en las tentativas de cooptar, aleccionar, minimizar e ignorar a la nueva militancia. Propongo algunas líneas de reflexión. La primera se refiere a la polarización social que está emergiendo de las enormes desigualdades sociales. Vivimos un tiempo que tiene algunas semejanzas con el de las revoluciones democráticas que avasallaron Europa en 1848. La polarización social era enorme, porque el proletariado (en ese entonces una clase joven) dependía del trabajo para sobrevivir, pero (a diferencia de la época de sus padres y abuelos) el trabajo no dependía del obrero, sino de quien lo daba o quitaba a su antojo: el patrón; si tenía empleo, los salarios eran tan bajos y la jornada tan larga que la salud peligraba y la familia vivía siempre al borde del hambre; si era despedido, no tenía ningún sustento, excepto alguna economía solidaria o el recurso del delito. No sorprende que, en aquellas revoluciones, las dos banderas de lucha hayan sido el derecho al trabajo y el derecho a una jornada de trabajo más corta. Un siglo y medio después, la situación no es exactamente la misma, pero esas banderas siguen siendo actuales. Y tal vez lo sean más hoy que hace treinta años. Las revoluciones fueron sangrientas y fracasaron, pero los propios gobiernos conservadores que siguieron tuvieron que hacer concesiones para que la cuestión social no llevase a una catástrofe. ¿A qué distancia estamos nosotros de una catástrofe? Por ahora, la movilización contra la escandalosa desigualdad social (similar a la de 1848) es pacífica y tiene una fuerte inclinación a la denuncia moralista. No atemoriza al sistema financiero-democrático. ¿Quién puede garantizar que esto seguirá así? La derecha está preparada para dar una respuesta represiva a cualquier alteración que se torne amenazadora. ¿Cuáles son los planes de las izquierdas? ¿Van a volver a dividirse como en el pasado, unas tomando la posición de la represión y otras, la de la lucha contra la represión?

La segunda línea de reflexión tiene también mucho que ver con las revoluciones de 1848 y consiste en cómo volver a conectar la democracia con las aspiraciones y las decisiones de los ciudadanos. Entre las consignas de 1848 se destacaban el liberalismo y la democracia. El liberalismo significaba el gobierno republicano, la separación entre Estado y religión, la libertad de prensa, el sufragio “universal” para los hombres. En esta área se ha avanzado mucho en los últimos 150 años. Sin embargo, esas conquistas vienen siendo cuestionadas desde hace 30 años y, en los últimos tiempos, la democracia se parece más a una casa cerrada, ocupada por un grupo de extraterrestres que decide democráticamente por sus intereses y dictatorialmente por los intereses de las grandes mayorías. Un régimen mixto, una “democradura”. El movimiento de los indignados y los okupas rechaza la expropiación de la democracia y opta por tomar decisiones por consenso en sus asambleas. ¿Están locos o son un signo de las exigencias que se vienen? Las izquierdas, ¿ya habrán pensado que, si no se sienten cómodas con formas de democracia de alta intensidad (en el interior de los partidos y en la república), ésa será la señal de que deben retirarse o refundarse?

* Doctor en Sociología del Derecho. Este texto corresponde a la “Tercera carta a las izquierdas”.
Traducción: Javier Lorca. (Tomado de Página 12)

Tu llorando en Miami y yo gozando en La Habana ( + fotos y video)

admin — Fri, 18 Nov 2011 13:34:34 +0000

Iroel Sánchez

No son legionarios romanos, es la policía reprimiendo a manifestantes en Italia, este 17 de noviembre

Las noticias de ayer 17 de noviembre en ciudades de Estados Unidos y Europa no son nada halagüeñas para quienes pintan el capitalismo como el mejor de los mundos posibles.

Italia, Grecia y España fueron escenario de multitudinarias protestas de estudiantes y sindicalistas que en todos los casos arrojaron acciones represivas y numerosos detenidos.

En varias ciudades norteamericanas hubo también masivas protestas. En New York, la actuación de la policía contra Occupy Wall Street se saldó con más de 300 detenidos y la represión llegó a los cielos cuando se cerró el espacio aéreo para impedir la cobertura periodística desde el aire. Al igual que el pasado martes, varios informadores fueron apresados.

En ese bastión del anticomunismo que es la “Pequeña Habana” de Miami más de mil personas entonaron consignas como “El pueblo unido, jamás será vencido”, originada en el gobierno socialista de Salvador Allende, derrocado por la CIA. Allí, según el periódico El Nuevo Herald, los indignados “incluían ancianos, familias enteras, trabajadores, estudiantes y desempleados que llegaron de todas partes del condado Miami-Dade y hasta más lejos para denunciar al sistema económico que, según ellos, sólo beneficia al 1 por ciento más rico del país.” El diario miamense entrevistó a una joven manifestante: ““Queremos que el pueblo sepa que hay gente que se preocupa y nosotros nos deberíamos unir”, afirmó Andrea Beltrán, de 25 años, mientras caminaba por la Calle Ocho hacia Brickell Avenue. Graduada de la Florida State University hace cuatro años con un diploma en Relaciones Internacionales, Beltrán es una de cientos de miles de jóvenes que no han podido conseguir un empleo. “Necesitamos trabajos en todo el país, pero especialmente en Miami”, comentó.”

Manifestantes en Miami este 17 de septiembre. Foto: Marshal Harper/Miami Heral

Para colmo, El Herald tuvo la puntería de entrevistar también a una anciana residente en Hialeah, llamada Rosa Castro, a la que cita de la siguiente manera: “Castro, de Hialeah, dijo que le preocupa la falta de empleo y la violencia entre las parejas y los jóvenes” y de pronto pareciera que la ideología “castrista” -los problemas de los seres humanos primero que el dinero- ha logrado ser difundida en el órgano oficial del anticastrismo militante.

Desde Miami se envían millones de dólares a Cuba para provocar falsas indignaciones pero lo que ocurrió aquí este 17 de noviembre fue la concentración de miles de estudiantes en la Escalinata de la Universidad de La Habana para un concierto del trovador Raúl Torres que clasusuró el Festival Universitario del Libro y la Lectura.

Concierto por el Día del Estudiante este 17 de noviembre en La Habana. Foto: Raúl Pupo/JR

Premonitorio el coro de jóvenes cubanos -luego del Concierto de por la Paz” , en septiembre de 2009- entonando “Tú llorando en Miami y yo gozando en La Habana“.

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Condenan arrestos a periodistas que cubrían desalojo de Occupy Wall Street

admin — Wed, 16 Nov 2011 11:51:34 +0000

La Sociedad de Periodistas Profesionales de EE.UU. ha condenado los arrestos de periodistas llevados a cabo por la policía de Nueva York durante su asalto a Occupyy Wall Street.

En un comunicado el martes, el grupo señaló que por lo menos seis periodistas habían sido arrestados y destacó que “los periodistas estaban usando las credenciales de prensa y explicaron a la policía que eran periodistas que cubrían las protestas” y argumentaron “que estaban claramente ejerciendo el derecho constitucional de libertad de prensa … ahora está claro que muchos periodistas han sido erróneamente arrestados sin causa “.

El Club de Prensa de Nueva York, también condenó al alcalde Bloomberg por “sus esfuerzos evidentes para impedir a los periodistas ser testigos de la redada”. El club criticó lo que dijo que “parece ser una decisión estratégica para encubrir la actividad policial” (Con información de The Huffington Post)

La noticia de los arrestos

(NUEVA YORK | Martes 15 de noviembre de 2011 AP) Periodistas que cubrían el martes el operativo policiaco en el campamento del movimiento Ocupemos Wall Street en Nueva York fueron mantenidos a distancia del lugar y varios de ellos fueron arrestados, esposados y subidos en autobuses de la policía junto con cientos de manifestantes.

Por lo menos media docena de periodistas estaban entre los que fueron arrestados en y alrededor del Parque Zuccotti y en otros sitios de protesta en el centro de Manhattan, de acuerdo con manifestantes y otros periodistas que fotografiaron y filmaron a sus colegas mientras eran tomados bajo custodia.

La reportera Karen Matthews y el fotógrafo Seth Wenig de The Associated Press fueron detenidos junto con otras ocho personas luego de que siguieron a manifestantes a través de un hueco en una valla para entrar en un parque, de acuerdo con un reportero de la AP y otros testigos.

Matthew Lysiak, del Daily News de Nueva York, también fue arrestado en el parque, de acuerdo con testigos y el Daily News. La policía, que arrestó a 22 personas en el parque propiedad de la iglesia, dijo que reporteros y manifestantes estaban invadiendo propiedad privada.

Julie Walker, una periodista independiente de radio, dijo a la AP que fue arrestada bajo cargos de alterar el orden público cuando caminaba varias cuadras al norte del Parque Zuccotti después de cubrir el operativo que expulsó a los manifestantes de la que ha sido su sede de protesta desde hace dos meses.

Afirmó que un policía la tomó del brazo en dos ocasiones y que la arrestó después que preguntó el nombre y número de placa del oficial. “Les dije que era reportera” , dijo Walker, quien trabajaba para la Radio Pública Nacional. “Tenía mi grabadora encendida antes de que me la arrebatara de la mano” .

El alcalde Michael Bloomberg defendió la política del Departamento de Policía de Nueva York de mantener alejada a la prensa, ya que, dijo, es para protegerlos. “El departamento de policía mantiene de manera rutinaria a los miembros de la prensa alejados del lugar donde se realiza una acción policíaca.

Es para evitar que la situación empeore y para proteger a los miembros de la prensa” , dijo Bloomberg.

Pero los periodistas dijeron que la gran cantidad de arrestos era inusual aun para los eventos de prensa más caóticos. Un funcionario local dijo que el comportamiento de la policía era perturbador y pidió una investigación.

Las organizaciones mediáticas y funcionarios de la ciudad dijeron que el comportamiento fue problemático, y la portavoz del consejo municipal Christine Quinn dijo que el Ayuntamiento revisará los “reportes de uso excesivo de fuerza por parte del Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York y reportes de haber infringido los derechos de la prensa” .

“Los corresponsales de prensa estadounidenses en el extranjero suelen exponerse al peligro para hacer su trabajo, en algunas de las dictaduras más opresivas del mundo. Y sus colegas de Nueva York merecen la libertad de hacer la misma elección” , dijo Scott Stringer, presidente del distrito de Manhattan.

La policía de Nueva York no respondió de inmediato para hacer comentarios sobre el comportamiento de policías ante periodistas ni sobre cuántos periodistas habían sido arrestados. La subinspectora de la policía de Nueva York Kim Royster dijo que cuatro periodistas estaban entre los arrestados en el parque propiedad de la iglesia y que los manifestantes forzaron una cadena para poder entrar.

“Era propiedad privada y había señales que impedían el paso” , dijo Royster. Un manifestante confirmó lo dicho por Royster Matthews, de la AP, dijo que cruzó la reja para cubrir la interacción policíaca con los manifestantes al ver tanto a guardias de seguridad como a la policía dentro. Cuando intentó abandonar el área le dijeron que estaba arrestada. “Yo dije, ‘¿Está arrestando a un miembro de los medios?”’, dijo.

“Ellos contestaron, ‘Los medios no invaden propiedad privada”’.Los arrestos de Matthews, Wenig y Lysiak fueron invalidados y fueron liberados apenas unas horas después.

Me indigno, luego existo

admin — Tue, 15 Nov 2011 14:35:30 +0000

Luis Britto García

Indignados de "Occupy Wall Street" enfrentan el desalojo de la policía este 15 de noviembre. Foto: AP

A mediados de octubre de 2011 en 951 ciudades de 82 países repletan las calles multitudes cuyo denominador común es la indignación.

Desde fines de los años ochenta en América Latina repletaban ciudades y campos movimientos sociales cuyo lenguaje era la furia.

A latinoamericanos y caribeños se nos llamó facinerosos, turbas, hordas, pero a la larga rompimos la dictadura política liberal y orientamos nuestra región hacia la izquierda.

A europeos y estadounidenses se los llama Indignados, pero son africanos quienes derrocan dictaduras en Egipto y Túnez y enfrentan a la OTAN en Libia y asiáticos quienes combaten los ejércitos del dólar y del euro en Afganistán, Irak, Pakistán y Bahrein.

La tarea del Tercer Mundo es hacer las revoluciones que el Primer Mundo jamás emprende o concluye.

¿Qué es la indignación? ¿Se disipará como la rabieta de las contraculturas de los sesentas? ¿Estallará en el relámpago revolucionario?

Todo sistema pretende funcionar en beneficio de todos y concluye funcionando para sí mismo. Un sistema es una ficción que se sostiene sobre la credulidad de sus víctimas.

Cuando la contradicción entre farsa y realidad se hace evidente, la resignación deviene imposible. La indignación es la resignación que desborda el vaso.

Científicos suizos revelan en New Scientist (19/10/2011), que 147 corporaciones dominan la economía global; que 88% de ellas son instituciones financieras como Barclays Bank; JP Morgan Chase; Merill Lynch; Deutsche Bank; Credit Suisse; Goldman Sachs; Morgan Stanley; Mitsubishi Group; Société Générale; Bank of America y Lloyds. Que en su mayoría son estadounidenses o inglesas. Que tras la última crisis diez empresas acaparan más de la tercera parte de la propiedad de Estados Unidos.

Estos dueños del mundo usan el poder político, el militar y el mediático para devastar la naturaleza, incrementar sus riquezas, hacerse inmunes a los impuestos, lucrar fabricando armamentos y declarando guerras de pillaje, descargar sobre los trabajadores el costo de crisis y rescates financieros y condenarlos a la sobreexplotación, el desempleo y la perdida de todos sus derechos sociales.

Nos han quitado todo salvo la rabia.

Legítimo es indignarse, siempre que la furia se convierta en conciencia, ésta en planes y los planes en hechos.

Pero de la indignación al hecho hay mucho trecho.

Camino por la Plaza del Sol en Madrid: Entre el vendaval de consignas, sobresalen algunos temas: protesta pacífica, evitar relación con partidos o sindicatos, no votar por partidos del status, desconfiar de programas u organización.

Pero muchas de las peticiones parecen programas partidistas o sindicales: derecho a una vivienda digna, aplazamiento de hipotecas, reforma fiscal favorable para las rentas más bajas, sanidad pública, gratuita y universal.

Decía Einstein que el más evidente síntoma de locura era esperar resultados distintos de la misma conducta. Pretender que manteniendo el capitalismo eliminaremos los males del capitalismo es la más evidente señal de esquizofrenia.

Me indigno contra los Indignados, que durante tanto tiempo se resignaron.

No se trata de suplicar a los parlamentos leyes que moderen la usura y cobren la modestísima Tasa Tobin de 0,1% sobre las ganancias del capital financiero: se trata de convertirse en legislador y prohibir como crimen de lesa humanidad la especulación y la explotación.

No se trata de implorar empleo al 1% que se ha apropiado de las empresas y bienes creados por el trabajo del 99% de la humanidad: se trata de expropiar a los expropiadores, asumir el control de los medios de producción y hacerlos funcionar en beneficio de quienes los crean y trabajan en ellos.

No se trata de suplicar educación gratuita, sino de garantizar que la formación profesional y científica que se imparta para todos sea además ejercida en beneficio de todos.

El problema no es plantear peticiones al poder sino convertirse en poder y cumplirlas.

El capitalismo no dejará de ser explotador, alienante y asesino cuando se lo pidan, sino cuando se lo impidan. (Tomado del blog del autor)

Un canto de rebeldía que retorna con Occupy Wall Street: Now! (video y letra)

admin — Sun, 06 Nov 2011 12:37:53 +0000

Escena del documental Now!

Viendo las escenas de la represión en Estados Unidos contra quienes protestan como parte del movimiento Occupy Wall Street, un amigo me ha recordado el corto de Santiago Álvarez Now!.

Now!, realizado en 1965, con la interpretación de la cantante Jazz Lena Horne, está considerado por muchos especialistas como un antecedente del videoclip y se inserta en la lucha por los derechos civiles que conmovió a Estados Unidos en los años 60 del pasado siglo.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=4uRNA3SgUG8]

Now!

If those historic gentlemen came back today
Jefferson, Washington and Lincoln
And Walter Cronkite put them on channel 2
To find out what they were thinkin’

I’m sure they’d say
Thanks for quoting us so much
But we don’t want to take a bow

Enough with the quoting
Put those words into action
And we mean action now

Now is the moment
Now is the moment
Come on, we’ve put it off long enough

Now, no more waiting
No hesitatin’
Now, now
Come on let’s get some of that stuff

It’s there for you and me
For every he and she
Just wanna do what’s right
Constitutionally

I went and took a look
In my old history book
It’s there in black and white
For all to see

Now, now,
Now, now, now, now

Everyone should love his brother
People all should love each other
Just don’t take it literal, mister
No one wants to grab your sister

Now is the time
Now is the time

Now is the moment
Now is the moment
Come on, we’ve put it off long enough

Now, no more waiting
No hesitatin’
Now, now
Come on let’s get some of that stuff

It’s there for you and me
For every he and she
Just wanna do what’s right
Constitutionally

I went and took a look
In my old history book
It’s there in black and white
For all to see

Now, now,
Now, now, now, now, now,
Now
Now, now, now, now,

The message of this song’s not subtle
No discussion, no rebuttal
We want more than just a promise
Say goodbye to Uncle Thomas
Call me naïve
Still I believe
We’re created free and equal,
Now
Now
Now, now, now, now

Everyone should love his brother
People all should love each other
Since they say we all got rhythm
Come on, let’s share our rhythm with ‘em

Now is the time
Now is the time
The time is nowwwwww