José Steinleger

Günter Grass

El escritor alemán Günter Grass (1927) pertenece al grupo de humanistas europeos que, ideológica y políticamente, toman distancia de los unos y los otros, sin adherir al justo medio aristotélico. Difícil equilibrio que en los mosaicos nacionales turbulentos requiere de lucidez, conciencia y dignidad, así como en otros es prueba de oportunismo, cobardía y claudicación.

Durante la llamada guerra fría, junto con su amigo el canciller Willy Brandt (1969-1974), y luego con Helmut Schmidt (1974-1982), la honestidad intelectual de Grass apostó al supuesto de que la socialdemocracia alemana podía recuperar los aspectos positivos de sus épocas combativas y la búsqueda de una tercera vía entre fascismo y comunismo.

Cuando José Saramago recibió el Nobel de Literatura 1998, le formularon la pregunta de cajón: ¿quién se lo merecía antes que usted?. Sin tituberar, Saramago respondió: Günter Grass. Así fue. En 1999, la Academia sueca le otorgó el galardón, y muchos concluyeron que la literatura y el compromiso político de Grass simbolizaban algo así como “…el conflicto del siglo que había empezado en 1918 y terminado en 1989”.

Los escritores famosos de verdad (digo, los que no viven mirándose el ombligo, o cotejando sus cuentas corrientes para luego ensayar ditirambos de incierta casuística) suelen ser políticamente incorrectos y… premonitorios. En 1997 el diario El País de España entrevistó a Grass y tituló el texto con una profecía que para los fundamentalistas del fin de la historia sonaba desafinado: El capitalismo vuelve a actitudes del XIX (26/10/97).

El autor de El tambor de hojalata (1959) contaba aún con el visto bueno del Partido Único Mediático Universal (PUMU). Porque a diferencia del escritor austriaco Peter Handke (y otros autores satanizados por el PUMU), Grass había apoyado la aventura imperialista de la OTAN, Alemania y el Vaticano en los Balcanes que, en plena globalización, rompió a Yugoslavia en siete pedazos irreconciliables.

Gran ensayo de lo que le aguardaba a Irak. Sin embargo, al empezar el siglo, Grass echó con ojos de águila un vistazo sobre Europa, reforzando el otro pronóstico volcado en la entrevista referida: Alemania tiene razones para hacer un papel en Europa, pero no para jugar al poderoso y estar metida hasta en el tráfico de armas. Y algo más: “Un día surgirá una generación que preguntará qué pasó en realidad y qué se les está ocultando… Porque la historia no se puede dar por concluida. Porque nos alcanza… No se trata de un mea culpa continuo, sino de la conversión del sentimiento de culpa en sentido de la responsabilidad”.

Grass siguió escribiendo, dándose tiempo para defender a los gitanos y los miles de inmigrantes africanos encarcelados y deportados de Alemania, batallando incansablemente contra el racismo, la venta de armas de su país a Turquía para masacrar a los kurdos y entablando agrias polémicas con escritores como Martin Walter, quien critica la insistencia en la culpa del pasado alemán.

Pero en 2007, Grass dijo lo que no se debía decir. En el relato autobiográfico Pelando la cebolla evocó los meses de 1944 en los que fue uno más entre el millón de adolescentes reclutados a última hora por las Waffen-SS (Cuerpo de Protección Armado). No sólo esto. También contó de su relación con el futuro papa Benedicto XVI, cuando ambos fueron prisioneros de guerra en un campo de Bad Aibling (Baviera).

La publicación del libro fue un banquete en el que participaron, con ferocidad caníbal, enemigos, críticos, seguidores y los que se decían amigos. Abrumado frente a la miseria ética y moral de los unos y los otros, Grass empezó a sospechar que la tercera vía incluía la doctrina que tras moverse como un ofidio durante la guerra fría, se impuso en el gran torneo ideológico de liberales y fascistas, socialdemócratas y comunistas: el sionismo.

¿Debía Günter Grass, en tanto escritor y como alemán, callar o condenar la venta del cuarto submarino nuclear de Alemania a Israel para atacar a Irán? ¿Debía esperar a la generación que se atreviera a preguntar qué pasaba, qué se le ocultaba?

Con 85 años encima, sintió que ya no le quedaba mucho tiempo. Una vez más (y posiblemente inspirado en un célebre poema de Brecht (“¡Oh Israel el de la tierra prometida! ¿Qué han hecho tus hijos de ti?…”), el autor de El rodaballo salió al ruedo, y el pasado 5 de abril publicó el poema en prosa Lo que hay que decir:

“¿Por qué he callado hasta ahora? Porque creía que mi origen, marcado por un estigma imborrable, me prohibía atribuir ese hecho, como evidente, al país de Israel… potencia nuclear que pone en peligro la paz mundial”.

Las autoridades del Estado terrorista de Israel advirtieron que el poema podía tener un impacto “similar al de Hitler con Mi Lucha” (sic). Pero el anciano escritor no se dejó intimidar. Y, clavando los ojos frente a millones de televidentes, siguió leyendo: “Lo admito: no sigo callando porque estoy harto de la hipocresía de Occidente; cabe esperar que muchos se liberen del silencio…”. (Tomado de La Jornada)

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Pedro Pablo Gómez

Günter Grass

Según cuentan las historias existentes en nuestro planeta; existía la llamada, “Caja de Pandora”, donde se encontraban todos los males posibles de encontrar en el mundo en que vivíamos; destaparla pondría en riesgo la seguridad y la vida de aquellos que osaran tomar la tapa y sacarla de su sitio y así se inundaría el espacio de las heces contenidas. Pero bien, no os preocupéis, esos son sólo los antecedentes.

El problema actual, que guarda similitud con lo que puede pasar si destapan la famosa caja, es acerca de un tema multicensurado en el mundo de los medios de comunicación tradicionales y otros del mundo digital. Ha sucedido en días recientes en la Alemania liderada por Ángela MerKel cuando el prestigioso premio Nobel, Günter Grass,  se le ocurrió publicar en un periódico un poema titulado, “Lo que hay que decir”.

Dentro del texto del poema, el intelectual alemán señala su objeción de conciencia acerca del tratamiento internacional y la información manipulada sobre la posibilidad de que se estén fabricando armas atómicas en Irán, a la vez que se ignora la existencia de un gran arsenal nuclear  en Israel, sin que nadie hable de ello. También señala la  complicidad del gobierno de su país en este ocultamiento,  sobre la base de los crímenes contra el pueblo judío durante la Segunda  Guerra Mundial como pago de conciencia por lo hecho anteriormente.

Como diría cualquier cubano, se puede jugar con la cadena, pero no toques al mono; sobre todo si el mono está aupado y apoyado en sus políticas por el amo del mundo, el gobierno de Estados Unidos de América y su recua de seguidores. El escándalo estalló y de inmediato las condenas a Gunter Grass, anteriormente loado en su sillón de Nobel, inundan los medios del mundo occidental basados en las versiones alemanas e israelíes.

Los analistas políticos de otras áreas del planeta, no sujetos a las normas informativas de Occidente, siempre hemos condenado los crímenes cometidos contra los descendientes de Abraham y su derecho a poseer un país en la tierra que habitamos; a la vez que hemos denunciado históricamente su política genocida, contra el pueblo palestino y su filosofía sionista. También en las reflexiones del compañero Fidel se ha señalado en distintas ocasiones la posibilidad del holocausto nuclear, por las políticas totalitarias en  el sentido de dictar quiénes pueden o no desarrollar la política nuclear a nivel mundial y así mantener el control del mundo, mientras se le niega el derecho a los menos poderosos de realizar sus deseos. Las reglas, si las hay, deben ser iguales para todos.

¿Por qué, cuando los medios occidentales señalan estar preocupados por algo sólo estas se  cumplen sobre países como Corea del Norte, o en la actualidad las informaciones y acciones desarrolladas contra Irán para evitar sus avances científicos y nadie habla de la posición de Israel con su arsenal nuclear, otorgado y manejado desde el principio con la complicidad norteamericana y sus países satélites?

El secretario general del Partido donde milita la actual canciller alemana, Ángela Merkel, la Unión Democrática Cristiana (C.D.O.), Herman Grohe, se vio precisado a condenar a Günter Grass en paralelo al ministro del Interior Israelí, Eli Yishar,  quien  en  en declaraciones al diario de su país Haaretz, acusó al escritor alemán de poner en peligro la seguridad de la nación Israelí por hacer una comparación donde cuestiona la posesión de las armas nucleares de esta nación, sin que nadie los condene por estar esto aprobado por quienes rigen el mundo actual. Otro periódico de ese país, The  Daily   Beast, atribuye a la existencia de filtraciones desde Estados Unidos  contrarias a la posición israelí en su postura  agresiva para acometer acciones armadas contra Irán.

Nada señores, que al parecer el poema de Günter Grass levantó un poco la tapa a la Caja de Pandora en este tema tan ocultado por Occidente,   aunque constituye un secreto a voces en el ámbito mundial. Esperamos que los Servicios Secretos del Mossad no lleguen a realizarle una visita a Grass en su octogenario hábitat, para adelantar su salida del mundo de los vivos.

Günter Grass

Occidente no debe inmiscuirse en el proceso de transformación de Egipto ni de otros Estados árabes, exigió hoy el premio Nobel de Literatura alemán Günter Grass.

“¡Acaben ya de dar lecciones!”, exclamó en medio de aplausos el escritor alemán durante un mitín del Partido Socialdemócrata de cara a las elecciones regionales del domingo próximo en la ciudad-Estado de Hamburgo.

“Tenemos suficientes cosas pendientes. Antes de empezar a dar lecciones a otros debemos salvar o recuperar nuestra democracia, que está afectada por la corrupción, los grupos de presión, por las más distintas causas”, se quejó el literato, de 83 años.

Grass acusó a Occidente de arrogarse la exclusividad del término “democracia” y dijo que es tarea de la sociedad egipcia desarrollar una democracia propia, en la que también debe tener lugar la fe islámica. (Con información de DPA)

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Günter Grass

Günter Grass, Premio Nobel de Literatura 1999, denunció hoy los presuntos planes del gobierno alemán de seguir el ejemplo de Francia y empezar a expulsar de forma sistemática a los gitanos.

“Toda Europa mira a Francia y se escandaliza por su forma de tratar a los desplazados y refugiados gitanos de Rumanía mientras que Alemania prepara una enorme expulsión de gitanos a Kosovo”, denunció el intelectual de 83 años en una carta abierta al ministro alemán del Interior, Thomas de Maizière.

Según Grass, que ha creado una fundación de ayuda a los gitanos, los planes de Alemania dejarán muy atrás las medidas tomadas en Francia.

Eso es “un escándalo para Alemania y una hipoteca para la paz en Europa”, aseveró. Francia ocupó durante semanas los titulares de la prensa de todo el mundo con su decisión de expulsar a los gitanos de su territorio a Bulgaria y Rumanía.

En Alemania viven unos 8 mil 500 personas de etnia gitana provenientes de Kosovo. El gobierno alemán asegura que no habrá ninguna expulsión, sino que se continuará el plan de repatriación de refugiados a ese país de los Balcanes.

Muchos jóvenes nacidos en Alemania y que han vivido en ese país 15 años serán enviados con sus familias “a la nada”, aseguró Grass. “Sin alojamiento, comida, contactos sociales, escuela, trabajo. Así será la realidad de los expulsados a Kosovo”, opinó en el mismo documento.

En ese sentido, el escritor exigió al gobierno de la canciller Angela Merkel y a todos los gobiernos regionales del país a revalorar su decisión. La UNESCO y el Consejo de Europa ya se pronunciaron al respecto hace semanas. “Es hora de actuar, esa injusticia crece día a día”, culminó en su carta. (Con información de DPA)

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