El amigo Carlos Bischoff, habitual forista de este blog, me ha escrito este correo luego de su paso por los campamentos de refugiados saharauis en Argelia. Por su valor testimonial y emotividad, y porque hace dos años hube de comprobar personalmente la gratitud hacia Fidel y hacia Cuba de ese pueblo que aún lucha por ser libre, he decidido compartiurlo con nuestros lectores.

Hola Iroel: recién llegado de tierras africanas, con el cuerpo resentido  porque como dice mi hijo “viejo, ya no estás para estos trotes”, creo que me harán falta varias duchas para acabar de quitarme el polvo de arena recogido tras más de diez días en los campamentos de refugiados saharauis dirigidos por el Frente Polisario.

Lo que nunca podré sacarme (y nada más lejos de mis deseos), es la hermosa –y dolorosa- experiencia de esas diez noches durmiendo en la Jaima familiar donde cuentan de la abuela a las hijas, hijas e hijos de ellas, nietos y bisnietos, llenándote con sus miradas agradecidas por la visita, porque para ellos es que uno conoce que existen, que viven, hablan, piensan, lloran, sufren, se alegran, confían, seres humanos como vos y yo viviendo miserablemente a veces pero viviendo. Y guardando la esperanza.

Uno de los momentos que más me emocionó, la penúltima noche, la abuela me regaló un llavero con los colores del Polisario, y la inscripción “Sahara Vencerá”. Tras cenar, reuní a los cuatro o cinco chicos mayores -9, 10 años, que algo de español hablan-, y les pregunté si ellos creían en eso, que Sahara Vencerá. Rieron, miradas cómplices, cuchicheos en su dialecto hassanía, hasta que el mayor, serio, me espetó: “Usted no? Nosotros sí. Tardaremos, pero Sahara Vencerá” y todavía ahora al recordar lo solemne del niño, se me pone la piel de gallina y la vista borrosa. Puede ser que me quede arena en los ojos, o que me estoy poniendo viejo.

Pero en realidad esto se me ocurrió escribírtelo la mañana que fui a la Escuela Nacional Básica y Preuniversitaria Simón Bolívar, un proyecto cubano exitoso que permite a los jóvenes recibir el título de bachiller cubano que los habilita para entrar en cualquier universidad del mundo. Profesor y profesora me explicaron lo difícil de instalar métodos de evaluación cubanos en un país como Argelia, y como aunque resulten reprobados pueden seguir en cualquier colegio argelino precisamente por ese sistema tan diferente, etc. También, claro, como se extraña mis cervezas y sus bucaneros, y la sorpresa fue que en la parte de atrás del cole crecen, y este año ya han echado las primeras vainas, ¡…plantas de moringa…!

Casi me da un ataque, en esa Wilaya de Smara, una “hammada” antes, creciendo la plantita por la que el Comandante en Jefe tantas veces ha insistido…! Les pregunté si lo sabría y suponen que sí… “y puede seguir diciéndole Comandante en Jefe, aunque ya es Compañero Fidel, para nosotros sigue siendo Comandante en Jefe”.

Cruzando de regreso el campamento, pensé como tantas veces en la enorme visión de este hombre, capaz de ver los problemas y conflictos complejos de la humanidad, o la importancia de una pequeñez así, la moringa, cuyo cultivo y consumo puede ayudar a morigerar azotes como el hambre. Y allá, en medio del desierto del Sahara, con veranos de 50 o 55 grados, crece orgullosa, como para mostrar que sí, que es posible, que se puede, que el esfuerzo y la persistencia, en este caso de maestros cubanos idos a otra cosa, lo hacen realidad.  

En fin, entre los recuerdos que no se me van a borrar de esta excepcional experiencia, estará el de la Moringa Oleífera, la plantita del Comandante.

Un abrazo. 

 Carlos Bischoff

Caminando sobre la duna

Danza saharaui en desfile inaugural de FiSahara

Camellos en el desfile inaugural de FiSahara

Jaima con fotos de mártires saharauis en exposición de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFADEPRESA) en FiSahara

Niña saharaui en danza folclórica en desfile inaugural de FiSahara

Saharauis rezando hacia La Meca al caer la tarde

Soldado saharaui en la duna

Soldados saharahuis en la duna

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Iroel Sánchez

El corredor, documental sobre la vida de Salah Ameidan

Este 9 de octubre comenzó FiSahara 2013 con la proyección del documental The runner (El corredor), interrupida ocho veces por aplausos del público.

The runner cuenta la historia de un atleta de fondo saharaui, obligado a competir por el equipo de Marruecos durante diez años hasta que luego de ganar su más importante competencia desplegó en la meta la bandera de la República Árabe Saharaui Democrática y pidió libertad para su pueblo.

Una pantalla sobre un camión en medio del desierto a la que asiste un público numeroso sentado en la arena es el escenario estelar de este Festival. Luego de concluir la proyección de The runner, su protagonista fue aclamado por el público como símbolo de su lucha.

En la pequeña habitación de Salah, el corredor de fondo saharaui que vive como refugiado político en Francia, una banderita cubana está entre sus trofeos, le pregunté por qué y este hombre que vence en carreras de resistencia me constesta: “Cuba es un país que resiste”.

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Iroel Sánchez

Jaimas en Dajla

Niños saharauis en Dajla

Plaza para desfile inaugural del FiSahara

Pantalla de FiSahara

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Las proximas semanas estaré cumplimentando la invitación de un grupo de asociaciones de solidaridad con Cuba en el estado español.  Estas organizaciones, entre las que están la Asociación de Amistad Hispano Cubana Bartolomé de las Casas (Madrid), Asociación de Amistad con Cuba Bartolomé de las Casas de Sevilla, Asociación de Amistad con Cuba Miguel Hernández (Alicante), Defensem Cuba (Cataluña), Plataforma Internacionalista Vientos del Sur de la Marina Baixa (Alicante), Asociación Valenciana de Amistad con Cuba José Martí, Cosal-Entrepueblos (Murcia), Asociación Euskadi Cuba, Cubainformación, Plataforma Canaria de Solidaridad con Cuba, Asociación de Amistad Gallego Cubana de Vigo Francisco Villamil, Federación de Asociaciones de Cubanos Residentes en España José Martí y Asociación Hispano Cubana  “Paz y Amistad” (Asturias), han hecho un esfuerzo material y organizativo para la realización de conferencias acerca de los temas que aborda La pupila insomne y talleres sobre redes sociales, además de la presentación de mi libro Sospechas y disidencias. 

Los seguidores de La pupila insomne en esos territorios pueden, a través de los sitios en la red de estas organizaciones, conocer los detalles de cada una de las actividades que convocarán.

También asistiré, invitado por sus organizadores, al Festival de Cine del Sahara, un evento solidario que tiene lugar cada octubre en los campamentos de refugiados saharauis en Argelia, cerca de la frontera con el Sahara Occidental.

Trataré de no dejar de actualizar el blog en la medida que las condiciones y la agenda lo permitan. Gracias a todos.

Rosa Meneses

Activista por los derechos humanos y por la autodeterminación del pueblo saharaui. Detenida por primera vez por las autoridades marroquíes en 1987, permaneció cuatro años desaparecida.Durante ese tiempo fue sometida a torturas que le dejaron graves secuelas para su salud. En 1991 fue liberada. En 2005, fue encarcelada de nuevo, tras participar en una manifestación pacífica a favor del reconocimiento a los derechos nacionales de su pueblo.

Tras cumplir una pena de siete meses, fue liberada en enero de 2006. Durante su cautiverio fue candidata al Premio Sajarov*. En mayo de ese año fue galardonada con el V Premio Juan María Bandrés que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Su trabajo de denuncia de la vulneración de los derechos humanos de los saharauis que viven bajo la ocupación marroquí le ha valido también el pemio Silver Rose 2007 con el que la organización austriaca Solidar reconoce a los defensores de las libertades del hombre y el Robert Kennedy 2008 de Derechos Humanos. A finales de 2009, tras recibir el premio Coraje Civil 2009 en EEUU, fue expulsada de El Aaiún por las autoridades marroquíes e inició una huelga de hambre de 32 días que la devolvió a su tierra y volvió a poner en el mapa la causa saharaui.

La figura frágil y menuda de Aminetu Haidar esconde entre su melhfa (la túnica tradicional de las mujeres saharauis) de colores una mujer fuerte que se ha convertido en uno de los símbolos de la lucha del pueblo saharaui. Ella sola ha desafiado a la maquinaria de un régimen y ha resistido a las peores torturas en nombre del derecho a la autodeterminación de los saharauis. Nacida en 1967 en la ciudad de El Aaiún (la capital a orillas del Atlántico del Sáhara Occidental) cuando el territorio era aún una provincia de la España de Franco, Haidar ha consagrado su vida a luchar por la libertad.

Con apenas ocho años, vivió un hecho histórico que marcaría para siempre la historia de su pueblo. España se retiró del Sáhara Occidental en 1975, dejando vía libre a Marruecos para anexionarse el territorio. Naciones Unidas decretó la “descolonización” del Sáhara y aconsejó a España celebrar un referéndum de autodeterminación que nunca llegó a tener lugar. La ocupación marroquí desató una guerra con los proindependentistas del Frente Polisario y un éxodo de civiles que intentaban ponerse a salvo de la contienda mientras se adentraban en la nada del desierto.

La guerra entre Marruecos y el Polisario acabó en alto el fuego en 1991. Se firmaron los Acuerdos de Houston y el rey Hassan II aceptó celebrar un referéndum en el que los saharauis podrían elegir entre su independencia o su integración dentro del reino alauí. Sin embargo, el acuerdo abrió la puerta a una nueva disputa, esta vez por el censo electoral, que parece prolongarse eternamente. Hoy, la vía del referéndum ha sido enterrada por la comunidad internacional, que se inclina por una negociación entre las partes.

Más de tres décadas después, unas 200.000 personas continúan sin poder volver a su tierra, refugiadas en los campamentos de Tinduf (en el desierto argelino) y totalmente dependientes de la ayuda internacional. Y más de tres décadas después, el Sáhara Occidental continúa ocupado por Marruecos, que sigue reprimiendo el derecho de los saharauis a decidir su futuro. Si los saharauis refugiados viven grandes penurias en el desierto, los saharauis en los territorios ocupados se enfrentan día a día a la brutalidad de la ocupación.

Aminetu Haidar tenía 20 años cuando fue detenida por primera vez por defender este derecho. Corría el año 1987 cuando fue raptada en medio de la noche y se perdió su rastro: se convirtió por la fuerza en desaparecida. Durante su cautiverio, fue torturada y obligada a permanecer día y noche con los ojos vendados. Fue sometida a un régimen carcelario inhumano hasta su liberación, en 1991.

Ella misma relató su calvario en la prensa española: “Pasé encarcelada, sin juicio, cuatro años, con los ojos vendados, día y noche. La comida no valía ni para los animales. Fui torturada durante tres semanas. Me aplicaron corriente eléctrica, me amarraron a una silla con cuerdas, me pegaron seguidamente. En pleno invierno nos sacaban fuera y nos echaban agua helada. Los insectos vivían en mi cuerpo. Desconocíamos lo que pasaba fuera, y nuestros familiares desconocían si seguíamos vivos o no. Cada dos o tres meses traían perros salvajes. Hay dos personas que estuvieron conmigo que aún siguen con las marcas de los perros. Nosotras tuvimos suerte de no ser violadas aunque los guardas lo intentaron. Hay otras que sí lo han sufrido, y de forma brutal”.

Pero la prisión y la horrible experiencia vivida no doblegó la voluntad de Haidar. Continuó luchando con más fuerza si cabe por la defensa de los derechos humanos, denunciando los crímenes y exacciones cometidas por Rabat. En 1994, se unió al Comité de Coordinación de las Víctimas de Desapariciones Forzadas y de Detenidos del Sáhara. Las asociaciones de Derechos Humanos saharauis estiman que existen más de 500 saharauis desaparecidos, de los que no se sabe su paradero en algunos casos desde hace más de 30 años. “Me tortura la conciencia no conseguir conocer el destino de esos desaparecidos”, ha dicho.

En mayo de 2005, recibió una brutal paliza junto a otros activistas, por participar en una manifestación pacífica a favor de los derechos de su pueblo. Ingresó de urgencias en el hospital de El Aaiún, desde donde fue trasladada a prisión e interrogada. Poco después fue sometida a un juicio irregular. “El juez principal de El Aaiún cocinó mi dossier”, puntualiza. Fue condenada a siete meses de prisión en la Cárcel Negra, uno de los centros de detención más crueles del régimen marroquí. Allí revivió la brutalidad. “Fui afortunada porque así pude conocer la realidad interior de esta cárcel, después de años trabajando por la liberación de los detenidos saharauis”, dice.

Haidar difundió después fotografías que pudieron documentar las dificilísimas condiciones de vida de los reos. En prisión, ella y sus compañeros también protestaron por las condiciones infrahumanas a las que fueron sometidos emprendiendo una huelga de hambre de 51 días. Mientras cumplía condena, la opinión pública internacional se movilizó para denunciar su detención y el Parlamento Europeo la propuso como candidata al Premio Sajarov.

Pocos meses después de ser liberada, en mayo de 2006, pudo viajar a España –hasta entonces, Marruecos le había negado el derecho a tener un pasaporte- para recibir el V Premio Juan María Bandrés a la Defensa del Derecho de Asilo y la Solidaridad con los Refugiados que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Haidar pronunció entonces un discurso en el que agradeció la solidaridad de la sociedad española con la causa saharaui, pero en el que criticaba con dureza la posición del Gobierno español, que no defendía claramente el derecho a la autodeterminación de su antigua colonia. “El Gobierno español tiene una responsabilidad histórica, jurídica y moral”, dice. En su mente está el caso de Timor Oriental, que pudo liberarse de la ocupación de Indonesia en 1999 gracias a la voluntad de Portugal, la antigua potencia colonial.

Ha sido dura con la posición oficial de España, pero también desde la sociedad española Aminetu ha recibido uno de sus mayores apoyos. En noviembre de 2009 protagonizó un nuevo pulso que dejó en evidencia la intransigencia de Marruecos. Tras recibir en Nueva York el premio al Coraje Civil 2009, de manos de una fundación estadounidense, se disponía a regresar a El Aaiun –donde reside- cuando Haidar fue rechazada en el aeropuerto. Se negó –como siempre ha hecho- a identificarse como marroquí en la ficha de entrada. Retenida durante 24 horas, la policía le confiscó su pasaporte y, el 14 de noviembre, la expulsó a Lanzarote.

Ella inició una huelga de hambre para protestar por su expulsión ilegal de El Aaiún y la complicidad de las autoridades españolas. Tras 32 días de protesta e intensas negociaciones que movilizaron a EEUU, España y Marruecos, la activista pudo volver a casa, el 17 de diciembre.

En un mensaje de agradecimiento a todos los que la apoyaron durante su protesta, Haidar escribió: “Una mujer como yo, agotada por la tortura de las mazmorras secretas, por el sadismo de los verdugos y la insolencia de personas desagradecidas, no ha tenido otra vía para enfrentarse a la venganza ciega que no sea la de empujar con sus fuerzas reunidas, o más bien con lo que queda de ellas, para decir no; no a la continuidad de la represión de los inocentes, no a la confabulación contra los defensores de derechos humanos saharauis y su enjuiciamiento por un tribunal militar; no a que se les endose la acusación de ‘inteligencia con el enemigo’, no a que sean arrojados entre las paredes de una cárcel y que sufran un letal aislamiento del resto del mundo; no al abandono de presos políticos saharauis que mueren en silencio en las cárceles marroquíes a causa de graves enfermedades crónicas ¡No y basta ya! Son más de treinta años de una tragedia que convirtió los sueños de mi pueblo en pesadillas, pesadillas entre la diáspora y el paradero desconocido de cientos de desaparecidos”.

Pero su calvario no terminó ahí. La prolongada huelga de hambre ha hecho mella en su salud y afronta una larga recuperación. Además, semanas después de su vuelta a casa, apenas podía moverse de su domicilio del barrio de Zemla. Marruecos la ha confinado a un arresto domiciliario ‘de facto’. No puede salir –la policía la hostiga cuando lo ha intentado y vigila los alrededores de su domicilio- y tampoco puede recibir visitas. Varias personas que se han atrevido a ir a visitarla a su casa han recibido palizas o han sido detenidas.

En su última demostración de fuerza, Haidar ha seguido enarbolando la resistencia pacífica para reclamar justicia. Una mujer de aspecto frágil ha puesto en evidencia al poder y ha vuelto a situar en el mapa el olvidado drama del Sáhara Occidental. Por eso la llaman ‘la Gandhi saharaui’ o ‘la Pasionaria saharaui’. Su trabajo de denuncia de la represión constante a la que son sometidos los saharauis que se atreven a reclamar su identidad continúa pese a las dificultades.

Aminatu Haidar se ha convertido en un emblema para su pueblo pero también para todos aquellos que defienden la libertad a secas. Ha recibido varios galardones en reconocimiento a su labor, entre ellos el Silver Rose en 2007, concedido por la organización austriaca Solidar, y el Robert Kennedy para los Derechos Humanos en 2008. Pero para ella son bocanadas de aliento que denuncian la injusticia que viven los saharauis y que reconocen que su causa es legítima. Son ‘melhfas’ de colores flotando contra el viento para reclamar el derecho de los saharauis a tener su lugar en el mundo. (Tomado de Periodismo humano)

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*El premio fue otorgado finalmente ese año al “disidente” cubano Guillermo Fariñas (Nota de La pupila insomne)

Artículo del eurodiputado Pablo Zalba en defensa del Premio Sajárov para Guillermo Fariñas

Varios periódicos publican hoy que el eurodiputado del PP, Pablo Zalba, cambió una ley comunitaria siguiendo el criterio de un falso lobby a cambio de unos 100 000 euros. La trampa se la tendió el rotativo británico The Sunday Times que grabó la negociación en un video para denunciar cómo los ‘lobbies’ cuelan enmiendas en la legislación de la Unión Europea.

Ninguna de las informaciones que están apareciendo en relación con Zalba recuerda que éste es Vicepresidente del grupo “Friends of Free Cuba” (Amigos de la Libertad para Cuba) del Parlamento Europeo que ha abogado por mantener la posición común europea contra la Isla y amplifica las provocaciones de quienes trabajan al servicio de Estados Unidos contra la Revolución Cubana. Zalba jugó un papel clave en el otorgamiento del cuestionado Premio Sajárov al “disidente” cubano Guillermo Fariñas, en detrimento de otras personalidades como la luchadora saharaui Aminatou Haidar.

Nada que nos asombre si los  padrinos padecen de los mismos males que sus ahijados…

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Susana Hidalgo/Público

Aminatou Haidar Foto:AFP

Una entrevista con Aminatou Haidar, la activista saharaui que el Parlamento Europeo se negó a reconocer con el Premio Sajárov.

El teléfono de la activista saharaui Aminatou Haidar no para de sonar y lo único que llegan son noticias, y muy malas, desde El Aaiún. Cada vez que cuelga, Aminatou abre mucho los ojos y comienza con un: “Han detenido a” o relata los horrores que llegan desde el Sáhara ocupado. “¡Mujeres y niños muertos, tirados en un camión!”, exclama, mientras a su lado escucha atentamente su abogada, Inés Miranda.

Hace justo un año, el 15 de noviembre de 2009, Haidar comenzó una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote tras haber sido expulsada por las autoridades marroquíes de El Aaiún, la capital del Sáhara ocupado. Su avión fue devuelto a la isla canaria, y allí, durante 32 días, Haidar echó un pulso al Gobierno español y al marroquí que terminó con el regreso de la saharaui a su hogar. Estos días, la activista se encuentra en Las Palmas, procedente de Portugal, y donde el sábado pasado atendió a este diario.

Haidar, a pesar de los dolores que tiene de una reciente intervención en la boca, responde a todas las llamadas, pide ir a un lugar con televisor para ver Informe Semanal y en cuanto puede se conecta a internet para enseñar vídeos, correos y fotos que dan cuenta de la violencia empleada por Marruecos en la ex colonia española. Una mujer canaria, al reconocerla, va corriendo a una tienda y le regala unos bombones. “Para que este duro momento se haga más dulce”, le dice cariñosa.

Servilismo con Marruecos

Ha pasado un año entre las dos crisis, la de la huelga de hambre y la del desmantelamiento violento del Campamento Dignidad y Haidar ve una gran diferencia: “El año pasado estábamos hablando de la vida de una sola persona. Ahora se trata de una masacre, de la muerte de mujeres, de bebés, a tan sólo 100 kilómetros de Canarias”. La similitud la encuentra rápido: “La actitud complaciente del Gobierno español con Marruecos”. “Y el abismo que hay entre el Ejecutivo, que se niega a condenar los hechos, y el respeto a los derechos humanos en la zona por la que está clamando la sociedad española. El Gobierno va por un lado y los ciudadanos por otro”, agrega.

Ese “servilismo” de España con Marruecos, “que va a terminar creyéndose que es una superpotencia”, es lo que no termina de entender esta saharaui. “¿Solamente por un interés económico?”, duda Haidar. La negativa del Ejecutivo a emitir una condena porque los datos de las víctimas son “contradictorios” es lo que más le enerva. “¿Quién se va a creer que en el desmantelamiento de un campamento con 20.000 personas no va a haber apenas muertos?”, se enfada, y contrarresta con lo que le llega desde la tierra ocupada. “Un hombre fue a buscar a un familiar a la morgue de un hospital y vio una lista con 37 muertos”, explica. Luego están los heridos, curándose en las casas, los encarcelados y los desaparecidos: “No hay desaparecidos. Los desaparecidos directamente están muertos”.

La situación que se vive en El Aaiún es “de auténtico terror”, con jóvenes que no pueden salir de casa, ni ir a clase a estudiar. Bucharaya Beyun, delegado del Frente Polisario en España, afirmó recientemente en una entrevista que, si la ONU no interviene, esos jóvenes saharauis pueden ser captados por Al Qaeda del Magreb, algo que no comparte Aminatou: “Los saharauis son pacíficos y lo han demostrado durante años. A pesar de la represión, de las torturas, del hostigamiento, jamás han atentado contra los marroquíes”, señala esta activista pacifista a la que le horroriza el hecho de pensar en una posible guerra.

Aminatou regresará dentro de poco a El Aaiún, pero no quiere concretar una fecha. “Cuando llegue, hay dos opciones: o que me detengan o el arresto domiciliario. Hay activistas que piensan que es mejor que me quede fuera del Sáhara, donde podré hacer público mi testimonio”, dice. (Tomado de Público.es)

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Susana Hidalgo/Público

Aminatou Haidar Foto:AFP

Una entrevista con Aminatou Haidar, la activista saharaui que el Parlamento Europeo se negó a reconocer con el Premio Sajárov.

El teléfono de la activista saharaui Aminatou Haidar no para de sonar y lo único que llegan son noticias, y muy malas, desde El Aaiún. Cada vez que cuelga, Aminatou abre mucho los ojos y comienza con un: “Han detenido a” o relata los horrores que llegan desde el Sáhara ocupado. “¡Mujeres y niños muertos, tirados en un camión!”, exclama, mientras a su lado escucha atentamente su abogada, Inés Miranda.

Hace justo un año, el 15 de noviembre de 2009, Haidar comenzó una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote tras haber sido expulsada por las autoridades marroquíes de El Aaiún, la capital del Sáhara ocupado. Su avión fue devuelto a la isla canaria, y allí, durante 32 días, Haidar echó un pulso al Gobierno español y al marroquí que terminó con el regreso de la saharaui a su hogar. Estos días, la activista se encuentra en Las Palmas, procedente de Portugal, y donde el sábado pasado atendió a este diario.

Haidar, a pesar de los dolores que tiene de una reciente intervención en la boca, responde a todas las llamadas, pide ir a un lugar con televisor para ver Informe Semanal y en cuanto puede se conecta a internet para enseñar vídeos, correos y fotos que dan cuenta de la violencia empleada por Marruecos en la ex colonia española. Una mujer canaria, al reconocerla, va corriendo a una tienda y le regala unos bombones. “Para que este duro momento se haga más dulce”, le dice cariñosa.

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Ha pasado un año entre las dos crisis, la de la huelga de hambre y la del desmantelamiento violento del Campamento Dignidad y Haidar ve una gran diferencia: “El año pasado estábamos hablando de la vida de una sola persona. Ahora se trata de una masacre, de la muerte de mujeres, de bebés, a tan sólo 100 kilómetros de Canarias”. La similitud la encuentra rápido: “La actitud complaciente del Gobierno español con Marruecos”. “Y el abismo que hay entre el Ejecutivo, que se niega a condenar los hechos, y el respeto a los derechos humanos en la zona por la que está clamando la sociedad española. El Gobierno va por un lado y los ciudadanos por otro”, agrega.

Ese “servilismo” de España con Marruecos, “que va a terminar creyéndose que es una superpotencia”, es lo que no termina de entender esta saharaui. “¿Solamente por un interés económico?”, duda Haidar. La negativa del Ejecutivo a emitir una condena porque los datos de las víctimas son “contradictorios” es lo que más le enerva. “¿Quién se va a creer que en el desmantelamiento de un campamento con 20.000 personas no va a haber apenas muertos?”, se enfada, y contrarresta con lo que le llega desde la tierra ocupada. “Un hombre fue a buscar a un familiar a la morgue de un hospital y vio una lista con 37 muertos”, explica. Luego están los heridos, curándose en las casas, los encarcelados y los desaparecidos: “No hay desaparecidos. Los desaparecidos directamente están muertos”.

La situación que se vive en El Aaiún es “de auténtico terror”, con jóvenes que no pueden salir de casa, ni ir a clase a estudiar. Bucharaya Beyun, delegado del Frente Polisario en España, afirmó recientemente en una entrevista que, si la ONU no interviene, esos jóvenes saharauis pueden ser captados por Al Qaeda del Magreb, algo que no comparte Aminatou: “Los saharauis son pacíficos y lo han demostrado durante años. A pesar de la represión, de las torturas, del hostigamiento, jamás han atentado contra los marroquíes”, señala esta activista pacifista a la que le horroriza el hecho de pensar en una posible guerra.

Aminatou regresará dentro de poco a El Aaiún, pero no quiere concretar una fecha. “Cuando llegue, hay dos opciones: o que me detengan o el arresto domiciliario. Hay activistas que piensan que es mejor que me quede fuera del Sáhara, donde podré hacer público mi testimonio”, dice. (Tomado de Público.es)

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Iroel Sánchez

Asalto de la policía marroquí a campamento saharaui Foto: AFP

Luego de que el mundo se ha hastiado de ver las imágenes de la violencia provocada por Marruecos en el Sahara ocupado, el diario español El País, en un editorial titulado “Errores marroquíes”, se limita a aconsejar un comportamiento menos torpe al régimen de Rabat y avala la resistencia del gobierno español a condenar la represión. El periódico, propiedad del Grupo PRISA, afirma que: “Mientras no se tenga información contrastada sobre los sucesos parecería lógico evitar los pronunciamientos oficiales más de fondo.”

El presidente del gobierno español ha dicho que “Defender los intereses de España es lo que el Gobierno tiene que poner por delante” y  ha calificado la relación con Marruecos como “prioritaria”. Por su parte, la canciller hispana, Trinidad Jiménez, ha afirmado que “lamenta y no condena” lo que está sucediendo en el Sahara ocupado porque no tiene “conocimiento completo de los hechos que se han producido”, algo que el diario Público ha contrastado con “la cantidad de imágenes que muestran la violencia de lo ocurrido en El Aaiún, donde las fuerzas de seguridad de Marruecos entraron a sangre y fuego para disolver el campamento de protesta saharaui”.

Con indignación, el ministro saharaui de cooperación, Hach Ahmed, ha replicado las declaraciones de Jiménez: “Para la Sra. Trinidad Jiménez, ambas reivindicaciones, las del expansionismo marroquí y las del sacrificado y mil veces atropellado pueblo saharaui, son igual de ‘legitimas’. Parece que para ella, el argumento de la fuerza bruta es una respetable fuente de legitimidad”

A todas luces, las que sí quedan muy maltrechas son las legitimidades del ejecutivo ibérico y el Grupo PRISA para dictar cátedra sobre los derechos humanos y la democracia hacia otras latitudes desde donde sí se han condenado verticalmente los sucesos del Sahara Occidental.