El concepto de Patria es lógica e históricamente anterior como sentimiento al surgimiento del estado nación.

A veces, en sus inicios ha primado lo territorial, en otras ocasiones lo étnico lingüístico, en otras la violencia y las conquistas, las alianzas más o menos temporales, y la religión como aglutinante cultural. O todo junto a la vez.

En el fondo subyace la lucha de clases, una vez que en los distintos pueblos la propiedad privada generó la división en clases sociales, una de ellas se erigió por encima y creó un instrumento de sumisión y violencia organizada: el estado y un ejército más o menos permanente.

Hay pueblos con evoluciones curiosas. Por ejemplo, los judíos con varias diásporas en el transcurso de su historia, obtuvieron, perdieron y finalmente consolidaron desde 1948 un estado nación: Israel.

Lo hicieron de la mano del decadente imperio inglés y del ya consolidado imperio yanqui, en tierras de otro pueblo de origen semita al igual que ellos: los palestinos, una rama árabe de los semitas y arameos. Los palestinos no han logrado tener un estado nación pero nadie duda de su patriotismo y de su patria ancestral: Palestina con Jerusalen como epicentro.

Otros pueblos similares como los kurdos, que son 25 millones de personas dispersas en tierras que son parte de otros estados, Turquía, Siria, Irak e Irán, tienen patria pero no tienen estado nación asentado en un territorio soberano.

La situacion de las minorías étnicas y las nacionalidades sin estado nación es uno de problemas más difíciles de resolver. Cataluña, Escocia, Irlanda, Gales, Kosovo, Tibet, los ygures, mapuches, aimaras, quechuas, saharauies, etc. Los soviéticos se enfrentaron a este problema sin resolverlo totalmente.

El grado de comprensión, abstracción y concreción del concepto Patria varía ostensiblemente de pueblo a pueblo. Es un concepto que en su desarrollo se complejiza y se adapta a circunstancias y cambios constantes.

¿Qué es lo común.? A mi modo de ver, luchas por sobrevivir, entre si y contra otros que los quieren conquistar y absorber, sentido de destino común y cultura, matizada en sus raíces por la lucha de clases.

Las clases gobernantes generan las condiciones para que la idea de Patria abarque de manera unificadora a todos como casa y causa común para defenderse o expandirse. También manipulan y someten.

Los griegos entre otros, iniciaron las explicaciones del concepto. Los romanos lo redondearon desde el triunfo del patriarcado. La raíz común pater, patrimonio, padre, patria, da idea de la relación. El triunfo de la propiedad privada coincide, en la mayoría de los pueblos, con la extinción del matriarcado.

Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el estado desarrolla de manera breve y magistral está idea. Desde las tribus, gens, pueblos de origen común, hasta el estado, pasando por los distintos tipos de familias.

En esencia la Patria se construye en lucha entre clases sociales y contra amenazas externas a su existencia.

La Patria cubana

Obra de Ernesto Rancaño

En el caso de Cuba, bien conocida es su historia de lucha. El sentido de Patria surge primero en los patricios criollos, dueños de esclavos, nacidos en la isla. El esclavo no tenía conciencia ni de clase ni de patria o solo nociones muy vagas.

Luego Patria adquiere un sentido anticolonial contra España como metrópoli. No contra el pueblo español o los propios familiares. Nuestra primera guerra de independencia fue más de orientales con pocos esclavos y en situación más desventajosa económicamente, pero menos dependientes de España.

La guerra del 95 fue más plural. El antimperialismo emerge con Martí para “impedir a tiempo…” Desde ese entonces el concepto de Patria esta indisolublemente unido al de antimperialismo. Cuba se niega a ser la “fruta madura”.

Con el triunfo del 59 la Patria reafirma esa condición y le agrega el concepto martiano y fidelista de Revolución. Por tanto Patria y Revolución se funden como concepto. Y después de Girón: Patria, Antimperialismo Revolución y Socialismo forman parte de un mismo concepto. Y lo patriótico abarca esa conceptualización en su grado más elevado.

Un patriota es revolucionario, antiimperialista y socialista. Martinez Heredia, tan citado en estos días, nos habla del “patriotismo socialista”.

El concepto Patria tiene un nivel de abstracción colectiva y de apropiación muy individual al mismo tiempo.

Patria, emigración y situación económica.

La emigración es un fenómeno multidimensional, de raíces políticas, económicas, familiares etc. Los conceptos Patria y emigración están relacionados pero no directa ni negativamente.

De siete millones de puerorriqueños, cuatro viven en Estados Unidos, ¿no hay patriotismo boricua entonces?

Son fenómenos y conceptos sociales de distinto origen y que en algún punto se pueden cruzar. Casi siempre para bien.

La patria y el amor o desamor por ella no se juzgan por las cantidades de los que se van o se quedan. Si uno solo quedara hay Patria. Y también si uno solo desde afuera la defiende. No es la prosperidad el indicador del amor patrio. El amor a la Patria no es un candil que se apaga por falta de aceite o combustible. No hay en absoluto un relacionamiento entre condiciones materiales y amor patrio.

Si así fuera ni Patria tendríamos. En la reconcentracion de Weyler murieron 300 000 cubanos se calcula.

La patria con Martí es ara y no pedestal. Es estrella que ilumina y mata. Es el odio invencible a quien la ataca es el rencor eterno a quien la hiere. Es crisol en que se funden las almas de los buenos.

Nunca en ninguna parte la Patria y su condición están relacionadas. La pobreza de la casa no disminuye el amor por la madre. Ni salir con o sin retorno hace menos o disminuye el vínculo con la familia. Las salidas masivas de personas no están relacionadas con el amor a la Patria.

Desde esta perspectiva, el concepto de Patria nada tienen que ver con la condición económica, la emigración o la prosperidad o crisis económica.

Sí Cuba tiene dificultades económicas y mientras más tenga más debe contar con el patriotismo de sus hijos. Aquí lo racional y lo emocional se funden en las convicciones.

Si alguien se va a vivir a otro país ¿Deja de ser patriota? A mí juicio no. Siempre que en ese primer nivel reconozca que Cuba debe ser libre soberana e independiente. ¿Deja de ser revolucionario? Tampoco necesariamente, si igual sigue creyendo y actuando a favor de que la Revolución es el camino y la garantía de la independencia. Se puede preguntar también si se deja de ser antimperialista y socialista y la respuesta sigue siendo la misma.

Sobre los que se marchan de Cuba, es necesario decirlo con Amaury, “un amigo es un amigo hasta tanto se demuestre lo contrario”.

Para los que emigran, probablemente muchos, la patria solo se quedarán en el nivel epidermico, anecdótico, familiar, costumbrista, tradicional, musical, religioso, cultural, y ya eso es bastante y es válido.

Muchos de los que emigran, la inmensa mayoría, no se desligan de su Patria, no reniegan de ella. Otros muchos regresan de muchas maneras aún quedándose en sus nuevos ámbitos. En gran medida es una emigración circular.

Otros radicalizaran su pensamiento patrio, antimperialista y socialista y otros reafirmaran su ideas capitalistas. Habrá de todo.

Por eso comparto más la idea de los círculos que conforman el concepto. La patria es tambien ese tejido invisible que nos une. Aunque a veces estemos en aceras opuestas.

Pero hoy Patria es esencia, expresión y resumen de la lucha de clases interna, batallar por las ideas del socialismo y contra la pretensión yanqui de ocuparla y restaurar el capitalismo. Y en ese camino debemos perseverar.

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“Los hombres van en dos bandos, los que aman y fundan y los que odian y destruyen”. Ver dos bandos simplifica y tiende a reducir el análisis. A veces es necesario porque expresa esencias.

Luz y sombra. Tirios y troyanos, griegos y persas, patricios y plebeyos, esclavos y esclavistas, señores feudales y siervos, villanos y gentiles, burgo y campo, jacobinos y girondinos, indios y cowboys, burgueses y proletarios, metrópolis y colonias, realistas e independentistas, mambises y españoles, anexionistas y patriotas, imperialistas y antiimperialistas, alineados (a bloques militares) y no alineados, norte y sur, centro y periferia, este y oeste, comunistas y anticomunistas, wokes y anti wokes. Sabemos además que entre estás dicotomías contrapuestas hay muchos matices. ¿Demócratas y republicanos?

Luego de una votación sanpedrina, finalmente, después de cuatro días y 15 rondas, como en el boxeo profesional, la Cámara de Representantes “exhibió el humo blanco“ para proclamar al nuevo líder republicano Kevin McKarthy, que desde el púlpito exhibió las herramientas de freno al ejecutivo. Entre otras prioridades, al lado de la promesa de bajar el presupuesto de guerra al Pentágono y de carambola a Ucrania, proclamó su lucha contra el “adoctrinamiento woke”.

Estar alertas, estar “despiertos” a las injusticias he ahí la esencia del término que desde mediados de los 40 comenzó a acuñarse en el ideario de las batallas por los derechos sindicales de las comunidades negras en EEUU y después retomado en las luchas por los derechos civiles y que tuvieron en Martin Luther King  a uno de sus adalides: “Remaining Awake Through a Great Revolution” (Permanecer despierto a través de esta gran revolución) fue uno de sus discursos cada vez más radicales.

Con el nuevo siglo el término recobró vida en diferentes ámbitos y contextos de lucha y fue resignificado. Los diccionarios en inglés incorporaron la palabra en 2017 a la que identifican con la izquierda radical. El asesinato policial de George Floyd y el movimiento Black Live Matter relanzaron la expresión ahora en modo protestas masivas.

Pero la derecha no se conforma y aplicó dos viejas estrategias: suavizarlo y atraerlo a través de campañas de marketing y convertir sus expresiones en mercadería y en vender un estilo de vida woke que algunos famosos CEO asumieron como “rebeldes” descafeinados. Así le quitaban pólvora al término y de paso esencias. La otra estrategia ha sido la descalificacion total, las ofensas, el tierra arrasada. Los deportistas que doblaban la rodilla en los eventos deportivos fueron multados y hasta expulsados.

Pero hoy la lucha en EEUU y en parte de Europa va entre woke y anti woke. Entre las diferentes formas de lucha contra las injusticias más dolorosas, las inequidades más groseras, los desequilibrios más evidentes que genera el capitalismo, las discriminaciones más vergonzosas y los que no quieren ser tocados ni en el más nimio de sus privilegios. La batalla se ha vuelto cultural en todos los ámbitos y en especial en la educación. Tanto así que alcanzó al Congreso y está en el debate público en los medios y en el campo académico y político.

El término se ha vuelto despectivo. Y cualquiera puede ser tachado de woke si simplemente intenta ser menos agresivo con el planeta y apaga luces, o no tiene ninguna creencia religiosa. Las escuelas que imparten programas con enfoque de género o hablan de la teoría de la evolución o dan una visión científica de la naturaleza o la sociedad son cuestionadas, en especial las escuelas públicas y sus maestros.

Son satanizados como ya lo fue el lado izquierdo de los pares antagónicos del segundo párrafo. Por eso estad alertas y despiertos con el nuevo líder republicano de la Cámara de Representantes del imperio, recién “electo”: Luego de un dramático y útil para serie televisiva tipo Juego de Tronos, en un “ejercicio democrático”, con empujones y traiciones por medio, anunció su cruzada para “poner fin al adoctrinamiento woke”. Estad alertas y despiertos.

(Al Mayadeen)

Graduado de la Facultad de Economía de la Lomonosov, fui ubicado en Moa, en el Instituto Superior Minero Metalúrgico, en el departamento de Marxismo, pero debía estar dos años vinculado a la producción, sana costumbre que no debe perderse y retomarla a la luz de los nuevos tiempos. Así me inicie en la planta Pedro Soto Alba mi vida laboral un 22 de agosto de 1986.

Empecé en las minas a cielo abierto de esa planta que es de reacciones químicas por lixiviación, enormes piscinas y bandas de transportacion para llevar el mineral de las canteras a cielo abierto a los estanques donde por reacción se precipita el niquel. Comencé  llevando las estadísticas de producción en unas hojas enormes pautadas, y después los datos pasaban a hojas de diario, submayor y terminaban en la dirección de Economía de la empresa. Los partes venían escritos en hojas sueltas, algunas con un formato, siempre teñidas de tierra roja y la escritura firme, gruesa e irregular de manos obreras, geólogos y mineros.

Me aprendí al detalle todo lo relacionado con esa fábrica y realicé trabajos de investigación sobre la renta minera para crear un fondo de recuperación de los bosques que se desbrozan por la actividad extractiva, el tema de la depreciación de la maquinaria que provenía desde 1958, sobre todo las retroexcavadoras Caterpillar, que parecían gigantes de otro planeta horadando la tierra y que seguían aumentando el costo de producción, porque seguía contandose su depreciación y sobre el cálculo económico como herramientas de medición, control y estimulo a la producción.

Luego pasé a planta la Che Guevara. En esos trajines iniciales comprendí que la economía es mucho más que las teorías pero que estás son el pilar, y que es mucho más que estadísticas y números, es sudor y madrugadas, es mucho más que ecuaciones, es producción física, tangible, esfuerzo, coordinación y debate proletario.

(Facebook)

Hay gente, pocas, que ya están derrotadas, y es cierto que la tragedia provocada por el accidente en la base de supertanqueros es grande y las escenas dantescas.

Matanzas duele como dolió y duele el Saratoga, como dolió y duele el Flora con más de mil fallecidos, y los más de 3000 asesinados por ataques y bombardeos piratas y duelen los más de 100 niños fallecidos por la criminal introducción del dengue en Cuba en los inicios de los 80, y los combatientes muertos en Girón y en los bombardeos previos, duelen las vidas segadas en la voladura del avión en Barbados, y los dos mil combatientes en Angola y tantas y tantas vidas entregadas, duelen los amigos, colegas, familiares y miles de cubanos que la Covid nos llevó.

Reitero, duele Matanzas, y entiendo que haya quien desfallezca, pero de ahí a pedir que este sea un punto de inflexión y pidan, como colofón a tanto sacrificio y a tanta heroicidad, un cambio de timón milagroso en la economía, como si no estuviéramos en transformación permanente, como si por un milagro la economía fuera a cambiar y generar espontáneamente la prosperidad deseada que no sea producto del trabajo creador y en cambio insinúan consesiones que enrumben a perder el poder político. El viejo Lenin nos recuerda: “La política es la expresión concentrada de la economía. La política no puede dejar de tener supremacía sobre la economía. Pensar de otro modo es no comprender el abecé del marxismo”.

La esperanza y el valor surgen del pueblo, del consenso, la unidad y el socialismo. Se necesita más socialismo para virar esta tierra de una vez, para erigir una economía que desafíe todos los obstáculos internos y externos, que nos levante de nuestras insuficiencias, necesitamos más planificación inteligente, colectiva y participativa.

Matanzas, y Cuba con ella, se alzan más brillantes que la explosión que nos cegó ayer momentáneamente. Y con ella nuestra economía enrumbada al modo más socialista y solidario posible, con aquella fórmula sagrada de “Con todos y para el bien de todos” sin permiso para la derrota y llamados agoreros.

Y como mi reflexión es a titulo personal y más de una vez me he presentado voluntario a cualquiera que sea el sacrificio, mantengo la garganta lista para el canto optimista, la vida en vilo para luchar, la bandera desplegada y el sueño y la inteligencia esperanzados en cambiar lo que deba ser cambiado en Revolución.

Sí se justifica porque tenemos un déficit de capacidades hoteleras en primer lugar, sobre todo en hoteles de cinco estrellas. En segundo lugar los recursos financieros no son bolsas de dinero a la espera de oportunidades si no se convierten en recursos financieros temporalmente libres, que es mejor colocarlos en los bancos a ganar intereses. Un cálculo de demanda, oportunidad y ritmo constructivo sitúa las inversiones hoteleras en el momento justo, nunca más justo, ahora que hay una pausa y muchas pueden ser reparadas y rehabilitadas.

El tercer argumento es que la eficiencia hotelera no se mide solo micro económicamente por la linealidad de la ocupación, sino como se hace en todas partes, por lo que aporta en el flujo total de divisas o dinero al balance general del negocio, que por cierto no es solo la actividad hotelera, como se pretende en análisis simples, sino por el conjunto de la industria: tur operadores, transporte aéreo, terrestre y marítimo, casas financieras, logística de abastecimiento y mantenimiento, bases, obras inducidas, mantenimiento e inversión ambiental, industria cultural, recuperación de playas, agencias de viaje, publicidad, industria eléctrica, suministro de agua, industria ligera y del mueble, generación de empleo, etc. Por eso como sector es mucho más.

El hotel es un pretexto, que genera un entorno productivo y un retorno sobre la inversión elevado. La eficiencia tiene como colimador el costo por habitación, que es la norma de la industria y solo por esta causa, la expectativa razonable de recuperación está entre dos y cinco años, lo cual es bueno para una industria que tiene un promedio de crecimiento del 11 por ciento anual. Y en Cuba (pandemia y sanciones por medio) crece más rápido el flujo de turistas que la velocidad de construcción de planta hotelera. Hay como un 20% de la planta hotelera que permanece en mantenimiento y es necesario entonces trabajar con reservas. Y a este análisis es necesario incorporar el sector privado, que tiene un número considerable de habitaciones y, es curioso, muchos han seguido invirtiendo en capacidades de alojamiento, mantenimiento y en restaurantes, que en Cuba tienen una relación directa con el beneficio turístico.

En Europa, en muchos países la planta hotelera está cerrada una buena parte del año y no dejan de construir en zonas, incluso, aparentemente saturadas. Centrarse solo en el aspecto micro lleva a conclusiones erróneas que se centran en señalar la pifia puntual, o cosas “trascendentes” como que no hay frutas en un hotel, o que no se debe invertir en hoteles, sino cuando tengamos cinco millones de turistas a las puertas, por cierto, algo que no hacen los inversores capitalistas, que invierten cuando el mercado está a la baja, si no, que le pregunten a Soros, o a Musk, o a Buffet.

Se ha creado una falacia sin sentido económico alrededor de la construcción de planta hotelera en Cuba. ¿Dónde queda aquello de invertir donde más rápido se recupere la inversión? Y de quién es el capital inversionista? De quiénes son los criterios técnicos, diseños, búsqueda de mercado? De quiénes son los riesgos y su gestión? ¿Quiénes son los proveedores y prestamistas? ¿A quiénes se les alquilan las grúas enormes en caso de que se utilicen? ¿Hay una cantidad de gente perdida, nacionales y foráneos, que no saben lo que hacen? Que yerran en colectivo. Le podremos conceder aunque sea el beneficio, no solo de la duda, sino de la esperanza. Y sí, algunos negocios hoteleros no seguirán adelante y cerrarán, en el sector público y en el privado y otros los tomarán y reabrirán bajo otros nombres, marcas y dueños. Es decir, lo habitual en los negocios, pero la marcha del conjunto seguirá adelante.

(Tomado de Facebook)