Los correligionarios políticos de Estados Unidos han promovido la inclusión de un punto de debate acusatorio contra Cuba en la sesión plenaria del Parlamento Europeo el 16 de septiembre. ¿No debería el Parlamento Europeo discutir cómo la Ley Helms Burton, contraria al Derecho Internacional, afecta a la población civil inocente en Cuba?

Con la Ley Helms Burton, Estados Unidos trata de derrocar un gobierno hundiendo a todo un pueblo en la desolación y la ruina.  

El bloqueo de Estados Unidos intercepta, imposibilita, sanciona, penaliza y paraliza prácticamente todas las transacciones de Cuba en el extranjero. Es una actividad imperial enfermizamente acuciosa, encarnizada y vengativa, contra la población civil de un pequeño país. A los buques que atraquen en los puertos cubanos se les prohibe tocar puertos estadounidenses durante 6 meses. Cuba es una Isla de escasos recursos. Esto crea dificultades insalvables para adquirir artículos de primera necesidad. Tanto individuos, como empresas que inviertan en Cuba, son perseguidos y sancionados en los tribunales de Estados Unidos.  

El profesor Harry E. Vanden, profesor de Ciencias Políticas y Estudios Internacionales, University of South Florida, ha escrito que el gobierno estadounidense “ha impuesto deliberadamente unas condiciones de vida específicamente calculadas para la eliminación física de una parte de la población cubana” (Salud y nutrición en Cuba: efectos del embargo norteamericano, Centro Internacional Olof Palme, 1999). En el mismo libro, The American Association for World Health informa sobre cómo el bloqueo impide que los cubanos que padecen de leucemia o necesitan diálisis renal, reciban los tratamientos imprescindibles para prolongar la vida ya que la adquisición por parte de Cuba de estos medicamentos está sancionada por el bloqueo. Hoy la situación es aún peor, después de que la administración de Donald Trump lanzara más de 200 medidas punitivas nuevas contra Cuba, en medio de las dificultades letales de la pandemia. Biden continúa aplicando la misma política de “guerra sin soldados ni bombas contra Cuba”, pero con el mismo efecto destructor.  

¿Entonces el Parlamento Europeo va a aislar aún más a los niños, las mujeres, los hombres y los ancianos inocentes de Cuba? Esto socava la moral de todos los implicados en el Parlamento Europeo; es además un escarnio a la Comunidad Internacional y una violación de los Derechos Humanos. ¿De parte de quién está entonces el Parlamento Europeo, de parte de la población civil inocente de Cuba o acaso apoya la guerra económica genocida extraterritorial de Estados Unidos?

En los últimos meses, artistas de Cuba han realizado varios videoclips de temática política. “Desbloquéame”, de Raúl Torres, denuncia el bloqueo de EEUU (1). “No te metas”, del humorista Virulo, la injerencia de la Casa Blanca en la Isla (2). Pero ¿han interesado a la prensa internacional, a la española por ejemplo? Cero.

https://www.youtube.com/watch?v=4S8B1F2EW4Q

Pero si, desde Miami, lanzan una canción contra el gobierno cubano, entonces sí. Tenemos incontables noticias y una semana entera de entrevistas en diarios, radios y televisiones (3) (4). Es el caso de “Patria y Vida”, cuyo autor, Yotuel Romero, fue invitado a una sesión del Parlamento europeo, por dos diputados de derecha que abogan por destruir el actual Acuerdo de Diálogo y Cooperación Unión Europea-Cuba (5). Romero anunciaba que lo haría –oigan bien, que no es broma- “en nombre de toda Cuba” (6).

Era recibido, además, en el Congreso español (7), y afirmaba que “todo lo que he aprendido de libertad de expresión ha sido en España” (8). Era en la misma semana en que era condenado a seis meses de cárcel el rapero catalán Elgio (9), y seguían las protestas por la entrada en prisión de otro artista, Pablo Hasél (10). Yotuel Romero dio decenas de entrevistas: ¿creen que alguien le preguntó sobre el tema?

“Patria y Vida” es una operación mixta de marketing discográfico y propaganda política: unos artistas cubanos, afincados en Miami, buscan un impulso económico a sus carreras en un año sin conciertos; por su lado, la ultraderecha cubanoamericana los utiliza para seguir presionando a Joe Biden e impedir que se repita la “vía Obama” de diálogo con La Habana (11).

Las peticiones de signo contrario en EEUU, las que le piden levantar las sanciones a Cuba, son muchas más: organizaciones religiosas (12), de la emigración cubana (13), ONG y grupos de solidaridad (14), alcaldías (15), congresistas (16)… Pero ¿hay noticias o entrevistas sobre ello en la prensa corporativa? Prácticamente ninguna.

Leemos titulares que confunden deseo y realidad (17): “’Patria y vida’, la canción que ha puesto contra las cuerdas al gobierno cubano” (18), “La controversial canción que puso a temblar al régimen cubano” (19) (20). El mismo anuncio de Willy Chirino cuando sacó su tema “Nuestro día ya viene llegando”… ¡hace ya 30 años! (21).

Y mucho, mucho victimismo: “La prensa estatal cubana arremete contra la canción que pide cambios en la isla” (22), “El gobierno llama `jinetero´ a Yotuel” Romero (23). Una mentira absoluta, porque el calificativo de “jinetero” pertenece a un meme, muy retuiteado en la Isla, procedente de una cuenta particular, no del gobierno (24). “Si algo le pasa a mi familia, yo responsabilizo al gobierno cubano”, titulaban varios medios, creando una noticia de algo –unas supuestas “represalias”- que no ha ocurrido (25). Los mismos medios que no han publicado una línea sobre la persecución sistemática, en Miami, a artistas de la Isla. El pasado año, la alcaldía de aquella ciudad declaraba personas non grata a dos cantantes de salsa, Paulito FG (26) y Haila María Mompié (27), provocando la cancelación de sus conciertos en EEUU (28). Todo, a iniciativa del presentador y youtuber Alex Otaola (29). Un personaje clave para entender la participación, en el clip “Patria y Vida”, de Gente de Zona y Descemer Bueno. Recordemos.

Hacer un año, Alex Otaola lanzó una campaña de firmas para que EEUU retirara la green card o residencia permanente a los componentes del dúo Gente de Zona que (30), además, fueron vetados por el alcalde de Miami en el concierto de fin de año (31). En octubre, Otaola conseguía entrevistar, para su programa, al mismísimo presidente Donald Trump (32), y le entregaba una “lista roja” de cubanas y cubanos a quienes impedir la entrada al país (33). Entre ellos, los componentes de Gente de Zona y sus familias. ¿El pecado? Haber saludado al presidente Miguel Díaz-Canel durante un concierto en La Habana (34). De la noche a la mañana, el dúo –que tenía doble residencia, en Miami y La Habana- lo perdió todo. Su participación en el tema “Patria y Vida” es, ahora, su “expurgación”. Como sus declaraciones, sin venir a cuento, contra el gobierno cubano: “Cuando uno crece en un régimen como el cubano se acostumbra a vivir con miedo”, acaban de declarar (35). ¿Se entiende lo de “vivir con miedo”, verdad?

El caso de Descemer Bueno, otro de los intérpretes del clip, es casi idéntico. Sus elogios a la cooperación médica de Cuba y su condena al bloqueo de EEUU (36) lo ponían, hace un año, en la diana de Alex Otaola que, en meses, consiguió boicotear sus conciertos en Miami y destruir su carrera (37). Descemer Bueno se resistió, llevó al presentador a los tribunales… (38). Pero perdió la batalla (39). Y llegó la expurgación: sin mediar acontecimiento alguno, comenzó a atacar al gobierno cubano (40) y se puso de rodillas ante Otaola, felicitándole incluso por su entrevista a  Donald Trump y su lucha por la “libertad de Cuba” (41). Y ahora llega… “Patria y Vida”.

Otro de los intérpretes, Maykel Osorbo, no parece un converso. Hace unos meses, ¿saben qué pedía a Donald Trump? Escuchen: “Yo soy partidario ahora mismo de una invasión. ¿Van a invadir Cuba? Vengan para acá” (42). Por eso ha declarado, a los mismos medios que silencian su apología del terrorismo más atroz contra su país, que la canción “Patria y Vida” es “un himno de guerra” (43).

“Te voy a decir una cosa, en esta foto (la promocional de “Patria y Vida” con Descemer Bueno, Gente de Zona y Yotuel Romero) está resumido el trabajo que venimos haciendo en este programa desde hace cuatro años”: así mostraba Alex Otaola, en su programa, exultante, el resultado de su persistencia mafiosa.

¿Lo quieren más claro?

(Continuará)

Edición: Itsasne Rivera y Natalia Allende.

(1)  https://www.youtube.com/watch?v=9vtROi4qZeg

(2)  https://www.youtube.com/watch?v=XIt5idI8TR8

(3)  https://www.niusdiario.es/internacional/entrevista-yotuel-artista-cubano-criticado-gobierno-cuba-considere-subversivo-patria-y-vida_18_3095670286.html

(4)  https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-56135900

(5)  https://www.diariodemallorca.es/cultura/2021/02/25/yotuel-romero-hay-represion-dura-35594999.html

(6)  https://www.aldiafl.com/yotuel-romero-hablare-frente-al-parlamento-europeo-en-nombre-de-toda-cuba/

(7)  https://www.libertaddigital.com/cultura/musica/2021-02-24/yotuel-cuba-patria-y-vida-libertad-derechos-6712848/

(8)  https://www.bekia.es/sociedad/noticias/yotuel-romero-acude-congreso-diputados-defender-cancion/

(9)  https://actualidad.rt.com/actualidad/384310-seis-meses-prision-rapero-elgio-espana

(10)       https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2021/02/20/se-repiten-las-manifestaciones-pidiendo-la-libertad-de-hasel-en-madrid-y-otras-ciudades-ante-una-gran-presencial-policial-1421337.html

(11)       https://www.cibercuba.com/noticias/2021-02-23-u1-e186450-s27061-marco-rubio-promueve-cancion-patria-vida-mantener-asustado-al

(12)       http://www.acn.cu/mundo/76690-piden-instituciones-religiosas-y-de-ayuda-humanitaria-de-ee-uu-normalizar-relaciones-con-cuba

(13)       https://www.cubainformacion.tv/emigracion/20210119/89663/89663-carta-a-joe-biden-de-un-centenar-de-cubanos-y-cubanas-en-eeuu-pide-restablecer-remesas-visas-y-vuelos-y-avanzar-hacia-fin-del-bloqueo

(14)       https://www.telesurtv.net/news/grupos-solidarios-piden-joe-biden-levantar-bloqueo-cuba-20210223-0028.html

(15)       http://www.cubadebate.cu/noticias/2021/02/25/consejo-de-ciudad-estadounidense-de-chicago-pide-cese-del-bloqueo-contra-cuba/

(16)       http://www.cubadebate.cu/noticias/2021/02/05/senadores-estadounidenses-presentan-proyecto-de-ley-para-poner-fin-al-bloqueo-contra-cuba/

(17)       https://www.abc.es/internacional/abci-artistas-responden-represion-cubana-canto-libertad-acabo-rompio-silencio-202102172106_noticia.html

(18)       https://www.lavanguardia.com/musica/20210225/6259187/patria-y-vida-cancion-contra-cuerdas-gobierno-cuba.html

(19)       https://www.elsalvador.com/noticias/internacional/cuba-protestas-sociales-regimen-patria-y-vida/809094/2021/

(20)       https://www.dw.com/es/cuba-patria-o-muerte-o-patria-y-vida/a-56657124

(21)       https://www.youtube.com/watch?v=WskMfHdoBmY

(22)       https://www.efe.com/efe/america/cultura/la-prensa-estatal-cubana-arremete-contra-cancion-que-pide-cambios-en-isla/20000009-4468630

(23)       https://www.cuballama.com/blog/gobierno-cubano-llama-a-yotuel-jinetero-y-beatriz-luengo-responde/

(24)       https://twitter.com/lunamayo20/status/1362587193030680578

(25)       https://www.asere.com/gente-de-zona-si-algo-le-pasa-a-mi-familia-responsabilizo-al-gobierno-cubano/

(26)       https://www.msn.com/es-us/noticias/miami/alcalde-de-miami-declara-persona-non-grata-a-otro-artista-cubano/ar-BB1a4GNq

(27)       https://www.radiotelevisionmarti.com/a/declaran-a-haila-persona-non-grata-y-suspenden-su-concierto-en-miami/252225.html

(28)       https://www.cibercuba.com/noticias/2019-11-07-u65722-e65722-s27065-cancelan-concierto-haila-vegas-evitar-polemica-cubanos-eeuu

(29)       https://www.youtube.com/watch?v=TL6itKObwyc

(30)       https://www.change.org/p/congresistas-cubanos-americanos-retirar-la-residencia-permanente-a-gente-de-zona

(31)       https://www.eldiario.es/cultura/gente-zona-cantaran-miami-presion_1_1170852.html

(32)       https://www.youtube.com/watch?v=7rdRyLCxMxM

(33)       https://www.youtube.com/watch?v=GS-fwPEKphg

(34)       https://www.14ymedio.com/cuba/Gente-Zona-Diaz-Canel-Laura-Pausini_0_2462753706.html

(35)       https://www.eldiario.es/cultura/gente-zona-teme-familias-cuba-lanzar-patria-vida_1_7236833.html

(36)       http://www.granma.cu/cultura/2020-04-06/descemer-pide-el-fin-del-bloqueo-de-ee-uu-contra-su-pueblo-06-04-2020-23-04-04

(37)       https://www.youtube.com/watch?v=g2VzSE8QZJI

(38)       https://www.youtube.com/watch?v=gR2uITvH0b8

(39)       https://www.youtube.com/watch?v=yQVMqjLB0fY

(40)       https://www.radiotelevisionmarti.com/a/descemer-amenaza-con-ir-a-cuba-a-dar-machete-y-el-r%C3%A9gimen-responde-era-bueno-/269855.html

(41)       https://www.periodicocubano.com/descemer-bueno-felicito-a-mi-enemigo-alexander-otaola-por-lo-que-hizo-con-trump/

(42)       https://www.youtube.com/watch?v=uw44D_gvIMc (min. 6:21)

(43)       https://www.abc.es/internacional/abci-artistas-responden-represion-cubana-canto-libertad-acabo-rompio-silencio-202102172106_noticia.html

Rosa Meneses

Activista por los derechos humanos y por la autodeterminación del pueblo saharaui. Detenida por primera vez por las autoridades marroquíes en 1987, permaneció cuatro años desaparecida.Durante ese tiempo fue sometida a torturas que le dejaron graves secuelas para su salud. En 1991 fue liberada. En 2005, fue encarcelada de nuevo, tras participar en una manifestación pacífica a favor del reconocimiento a los derechos nacionales de su pueblo.

Tras cumplir una pena de siete meses, fue liberada en enero de 2006. Durante su cautiverio fue candidata al Premio Sajarov*. En mayo de ese año fue galardonada con el V Premio Juan María Bandrés que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Su trabajo de denuncia de la vulneración de los derechos humanos de los saharauis que viven bajo la ocupación marroquí le ha valido también el pemio Silver Rose 2007 con el que la organización austriaca Solidar reconoce a los defensores de las libertades del hombre y el Robert Kennedy 2008 de Derechos Humanos. A finales de 2009, tras recibir el premio Coraje Civil 2009 en EEUU, fue expulsada de El Aaiún por las autoridades marroquíes e inició una huelga de hambre de 32 días que la devolvió a su tierra y volvió a poner en el mapa la causa saharaui.

La figura frágil y menuda de Aminetu Haidar esconde entre su melhfa (la túnica tradicional de las mujeres saharauis) de colores una mujer fuerte que se ha convertido en uno de los símbolos de la lucha del pueblo saharaui. Ella sola ha desafiado a la maquinaria de un régimen y ha resistido a las peores torturas en nombre del derecho a la autodeterminación de los saharauis. Nacida en 1967 en la ciudad de El Aaiún (la capital a orillas del Atlántico del Sáhara Occidental) cuando el territorio era aún una provincia de la España de Franco, Haidar ha consagrado su vida a luchar por la libertad.

Con apenas ocho años, vivió un hecho histórico que marcaría para siempre la historia de su pueblo. España se retiró del Sáhara Occidental en 1975, dejando vía libre a Marruecos para anexionarse el territorio. Naciones Unidas decretó la “descolonización” del Sáhara y aconsejó a España celebrar un referéndum de autodeterminación que nunca llegó a tener lugar. La ocupación marroquí desató una guerra con los proindependentistas del Frente Polisario y un éxodo de civiles que intentaban ponerse a salvo de la contienda mientras se adentraban en la nada del desierto.

La guerra entre Marruecos y el Polisario acabó en alto el fuego en 1991. Se firmaron los Acuerdos de Houston y el rey Hassan II aceptó celebrar un referéndum en el que los saharauis podrían elegir entre su independencia o su integración dentro del reino alauí. Sin embargo, el acuerdo abrió la puerta a una nueva disputa, esta vez por el censo electoral, que parece prolongarse eternamente. Hoy, la vía del referéndum ha sido enterrada por la comunidad internacional, que se inclina por una negociación entre las partes.

Más de tres décadas después, unas 200.000 personas continúan sin poder volver a su tierra, refugiadas en los campamentos de Tinduf (en el desierto argelino) y totalmente dependientes de la ayuda internacional. Y más de tres décadas después, el Sáhara Occidental continúa ocupado por Marruecos, que sigue reprimiendo el derecho de los saharauis a decidir su futuro. Si los saharauis refugiados viven grandes penurias en el desierto, los saharauis en los territorios ocupados se enfrentan día a día a la brutalidad de la ocupación.

Aminetu Haidar tenía 20 años cuando fue detenida por primera vez por defender este derecho. Corría el año 1987 cuando fue raptada en medio de la noche y se perdió su rastro: se convirtió por la fuerza en desaparecida. Durante su cautiverio, fue torturada y obligada a permanecer día y noche con los ojos vendados. Fue sometida a un régimen carcelario inhumano hasta su liberación, en 1991.

Ella misma relató su calvario en la prensa española: “Pasé encarcelada, sin juicio, cuatro años, con los ojos vendados, día y noche. La comida no valía ni para los animales. Fui torturada durante tres semanas. Me aplicaron corriente eléctrica, me amarraron a una silla con cuerdas, me pegaron seguidamente. En pleno invierno nos sacaban fuera y nos echaban agua helada. Los insectos vivían en mi cuerpo. Desconocíamos lo que pasaba fuera, y nuestros familiares desconocían si seguíamos vivos o no. Cada dos o tres meses traían perros salvajes. Hay dos personas que estuvieron conmigo que aún siguen con las marcas de los perros. Nosotras tuvimos suerte de no ser violadas aunque los guardas lo intentaron. Hay otras que sí lo han sufrido, y de forma brutal”.

Pero la prisión y la horrible experiencia vivida no doblegó la voluntad de Haidar. Continuó luchando con más fuerza si cabe por la defensa de los derechos humanos, denunciando los crímenes y exacciones cometidas por Rabat. En 1994, se unió al Comité de Coordinación de las Víctimas de Desapariciones Forzadas y de Detenidos del Sáhara. Las asociaciones de Derechos Humanos saharauis estiman que existen más de 500 saharauis desaparecidos, de los que no se sabe su paradero en algunos casos desde hace más de 30 años. “Me tortura la conciencia no conseguir conocer el destino de esos desaparecidos”, ha dicho.

En mayo de 2005, recibió una brutal paliza junto a otros activistas, por participar en una manifestación pacífica a favor de los derechos de su pueblo. Ingresó de urgencias en el hospital de El Aaiún, desde donde fue trasladada a prisión e interrogada. Poco después fue sometida a un juicio irregular. “El juez principal de El Aaiún cocinó mi dossier”, puntualiza. Fue condenada a siete meses de prisión en la Cárcel Negra, uno de los centros de detención más crueles del régimen marroquí. Allí revivió la brutalidad. “Fui afortunada porque así pude conocer la realidad interior de esta cárcel, después de años trabajando por la liberación de los detenidos saharauis”, dice.

Haidar difundió después fotografías que pudieron documentar las dificilísimas condiciones de vida de los reos. En prisión, ella y sus compañeros también protestaron por las condiciones infrahumanas a las que fueron sometidos emprendiendo una huelga de hambre de 51 días. Mientras cumplía condena, la opinión pública internacional se movilizó para denunciar su detención y el Parlamento Europeo la propuso como candidata al Premio Sajarov.

Pocos meses después de ser liberada, en mayo de 2006, pudo viajar a España –hasta entonces, Marruecos le había negado el derecho a tener un pasaporte- para recibir el V Premio Juan María Bandrés a la Defensa del Derecho de Asilo y la Solidaridad con los Refugiados que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Haidar pronunció entonces un discurso en el que agradeció la solidaridad de la sociedad española con la causa saharaui, pero en el que criticaba con dureza la posición del Gobierno español, que no defendía claramente el derecho a la autodeterminación de su antigua colonia. “El Gobierno español tiene una responsabilidad histórica, jurídica y moral”, dice. En su mente está el caso de Timor Oriental, que pudo liberarse de la ocupación de Indonesia en 1999 gracias a la voluntad de Portugal, la antigua potencia colonial.

Ha sido dura con la posición oficial de España, pero también desde la sociedad española Aminetu ha recibido uno de sus mayores apoyos. En noviembre de 2009 protagonizó un nuevo pulso que dejó en evidencia la intransigencia de Marruecos. Tras recibir en Nueva York el premio al Coraje Civil 2009, de manos de una fundación estadounidense, se disponía a regresar a El Aaiun –donde reside- cuando Haidar fue rechazada en el aeropuerto. Se negó –como siempre ha hecho- a identificarse como marroquí en la ficha de entrada. Retenida durante 24 horas, la policía le confiscó su pasaporte y, el 14 de noviembre, la expulsó a Lanzarote.

Ella inició una huelga de hambre para protestar por su expulsión ilegal de El Aaiún y la complicidad de las autoridades españolas. Tras 32 días de protesta e intensas negociaciones que movilizaron a EEUU, España y Marruecos, la activista pudo volver a casa, el 17 de diciembre.

En un mensaje de agradecimiento a todos los que la apoyaron durante su protesta, Haidar escribió: “Una mujer como yo, agotada por la tortura de las mazmorras secretas, por el sadismo de los verdugos y la insolencia de personas desagradecidas, no ha tenido otra vía para enfrentarse a la venganza ciega que no sea la de empujar con sus fuerzas reunidas, o más bien con lo que queda de ellas, para decir no; no a la continuidad de la represión de los inocentes, no a la confabulación contra los defensores de derechos humanos saharauis y su enjuiciamiento por un tribunal militar; no a que se les endose la acusación de ‘inteligencia con el enemigo’, no a que sean arrojados entre las paredes de una cárcel y que sufran un letal aislamiento del resto del mundo; no al abandono de presos políticos saharauis que mueren en silencio en las cárceles marroquíes a causa de graves enfermedades crónicas ¡No y basta ya! Son más de treinta años de una tragedia que convirtió los sueños de mi pueblo en pesadillas, pesadillas entre la diáspora y el paradero desconocido de cientos de desaparecidos”.

Pero su calvario no terminó ahí. La prolongada huelga de hambre ha hecho mella en su salud y afronta una larga recuperación. Además, semanas después de su vuelta a casa, apenas podía moverse de su domicilio del barrio de Zemla. Marruecos la ha confinado a un arresto domiciliario ‘de facto’. No puede salir –la policía la hostiga cuando lo ha intentado y vigila los alrededores de su domicilio- y tampoco puede recibir visitas. Varias personas que se han atrevido a ir a visitarla a su casa han recibido palizas o han sido detenidas.

En su última demostración de fuerza, Haidar ha seguido enarbolando la resistencia pacífica para reclamar justicia. Una mujer de aspecto frágil ha puesto en evidencia al poder y ha vuelto a situar en el mapa el olvidado drama del Sáhara Occidental. Por eso la llaman ‘la Gandhi saharaui’ o ‘la Pasionaria saharaui’. Su trabajo de denuncia de la represión constante a la que son sometidos los saharauis que se atreven a reclamar su identidad continúa pese a las dificultades.

Aminatu Haidar se ha convertido en un emblema para su pueblo pero también para todos aquellos que defienden la libertad a secas. Ha recibido varios galardones en reconocimiento a su labor, entre ellos el Silver Rose en 2007, concedido por la organización austriaca Solidar, y el Robert Kennedy para los Derechos Humanos en 2008. Pero para ella son bocanadas de aliento que denuncian la injusticia que viven los saharauis y que reconocen que su causa es legítima. Son ‘melhfas’ de colores flotando contra el viento para reclamar el derecho de los saharauis a tener su lugar en el mundo. (Tomado de Periodismo humano)

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*El premio fue otorgado finalmente ese año al “disidente” cubano Guillermo Fariñas (Nota de La pupila insomne)

Iroel Sánchez

Portada de "El Nuevo Herald" este sábado 5 de junio de 2011

El diario El Nuevo Herald dedicó la primera plana de su edición digital de este sábado al lanzamiento de la nueva huelga de hambre de Guillermo Fariñas. En la última línea del texto publicitario, el periódico hispano de Miami hace suya una afirmación de Fariñas en el sentido de que “No se nos puede tratar como si fuéramos bandidos”.

El uso de esa oración para cerrar el anuncio resulta iluminador porque, bien interpretada, incluiría –además del “opositor” premiado por el Parlamento Europeo- a quienes lucran con los peligrosos performances de Fariñas, como el vicepresidente del grupoanticubano en la eurocámara, ahora envuelto en un escándalo por corrupción, o el propio Herald.

El pretexto para el nuevo ayuno voluntario es el fracaso de la campaña que –originada en el propio Fariñas y amplificada sin verificación por corresponsales de la prensa extranjera en La Habana- se orquestara tras el fallecimiento de Wilfredo Soto García en la ciudad de Santa Clara. Hasta los grandes medios –tan poco dados a rectificar cuando de Cuba se trata- tuvieron que recoger el testimonio de médicos, familiares y testigos presenciales de los hechos que desmintieron la versión del premiado personaje, quien atribuyera la muerte de Soto García a una “golpiza”.

En una joya de la manipulación el Herald dice sobre la muerte de Soto, en su lanzamiento de la nueva huelga de Guillermo Fariñas, que “La autopsia oficial supuestamente concluyó que no se observaron signos de violencia internos o externos. Sin embargo la imparcialidad del documento siempre quedó en el aire ya que todos los médicos cubanos trabajan para el sistema de salud pública”. Tanto Fariñas como El Herald conocen muy bien la ética de “ese sistema de salud pública”       -especialmente los médicos del Hospital Arnaldo Milián Castro, de la ciudad de Santa Clara- que es el que en varias ocasiones no ha escatimado recursos materiales y esfuerzos humanos para salvar la vida del huelguista de hambre profesional. No se trata sólo de un “documento” que el Herald –como hace con todo lo proveniente de Cuba, sea un cantante o un papel- intenta torpemente descalificar con el cuño del “oficialismo”, sino que médicos y familiares dieron su testimonio ante medios de prensa en varias ocasiones sobre las enfermedades de Soto García y la ausencia total de señales de violencia en su cuerpo.

Es ese sistema de salud el que proveyó los cuidados, y medicamentos a una persona con hipertensión, gota, migraña, diabetes y crecimiento del corazón–entre otras enfermedades-, mientras Fariñas lo involucraba en alteraciones del orden que obviamente no pueden ayudar a la salud de un hombre con esas afecciones y que sólo buscaban utilizarlo en la creación de incidentes para nutrir su afán de protagonismo, estimulado por la atención que le dan algunos medios de prensa a sus contantes provocaciones.

Guillermo Fariñas, “supuestamente” -como diría el Herald- pide una investigación y hasta cuestiona a los familiares de Juan Wilfredo Soto García –los únicos con derecho a hacerlo- que han repudiado el manejo lucrativo que él y otros hacen con su dolor; pero lo que realmente desea –sin ética ni apego a la verdad- es llamar la atención sobre sí mismo, como hizo el día que gritó en plena calle: “¡quiero que me lleven preso!”.

Ya dijimos una vez,  a propósito del uso las huelgas de hambre contra los procesos revolucionarios, que el capitalismo todo lo que toca lo convierte en mercancía:

“Así se ha degradado lo que comenzara siendo, hace muchos años  -en manos de los nacionalistas irlandeses-, un arma de lucha contra la dominación británica. De allí lo tomó el líder comunista cubano Julio Antonio Mella en su enfrentamiento a la dictadura pronorteamericana de Gerardo Machado. Mella, de madre irlandesa, había asumido como ejemplo al alcalde de la ciudad surirlandesa de Cork.

“El que fuera instrumento anticolonialista ha devenido, gracias  a los medios, en una estrategia para reclamos personales a cambio de ofrecer un espectáculo, y de paso dañar la imagen de gobiernos que no son del agrado de los dominadores de este mundo.

(…)

“Las muy lamentables muertes de un hombre en Cuba (por un teléfono, un televisor y una cocina) y otro en Venezuela (por una indeminización), no hubieran ocurrido sin la presión de las maquinarias políticas y mediáticas que colocaron a esas personas en puntos de no retorno. En el caso de Cuba, el objetivo fue y es mantener la posición común de la Unión Europea, ante la voluntad expresa de España de cambiarla en su mandato al frente de esa entidad. En Venezuela, se busca la derrota de las fuerzas revolucionarias  en el proceso electoral del 26 de septiembre (de 210).

“Por el medio, han ocurrido numerosas escaramuzas, cuyos protagonistas, afortunadamente, han abandonado el esfuerzo antes de que fuera demasiado tarde. Pero ya la lección ha sido aprendida: “si deseas para ti algo más allá de las leyes, inventa una huelga de hambre”.

Hablando de leyes y de “bandidos”, la difamación y el desorden público -como las golpizas que en el pasado propinó Fariñas a una mujer y un anciano, probadas y condenadas en tribunales constituidos legalmente– están fuera de la ley, en Cuba y en cualquier país del mundo.  Poner en riesgo la propia vida –con la seguridad de que va a ser atendido por el sistema de salud más ético y humanista del mundo- no transforma automáticamente al comisor de tales actos en un héroe, a pesar del afán de quienes criminalmente lo empujan a dañarse.

Ya en campaña, El Mundo.es -ni corto ni perezoso- relanza la imagen en blanco y negro de Fariñas con el torso desnudo, tocándose una cicatriz, y me hace volver a un texto que publicara en La pupila insomne meses atrás sobre la utilización mediática de su imagen, acompañado de un video, que basados en él, realizaran los colegas de Cubainformación. Lo de si son bandidos o algo más –Fariñas, El Herald, y los  otros- se lo dejo a los lectores…

 ¿En Cuba no se usan camisetas?

Guillermo Fariñas, fotografiado por AP

Las imágenes pueden ser poderosas, no por gusto entre las víctimas de los militares norteamericanos en Iraq se encuentran varios camarógrafos y fotorreporteros. Incluso, es célebre el bombardeo por la OTAN a la televisión en Belgrado, durante la guerra de esa organización contra Yugoslavia. Aunque no sólo en situaciones de guerra se temen las cámaras, el periódico alternativo Diagonal ha denunciado recientemente cómo la policía española ha detenido en varias ocasiones a su fotógrafo y ha borrado las imágenes tomadas por éste sobre el trato a los inmigrantes en ese país.

Resulta una obviedad decir que la relación de las imágenes con la difusión de las ideas es muy antigua. José Saramago comienza su novela El evangelio según Jesucristo describiendo, no sin cierta ironía, los elementos que aparecen en una ilustración de la cruxifición de Jesús. Es de alguna manera el relato de la construcción de un mártir, a partir de una imagen tras la cual se supone una vida ejemplar.

Pero si como dice el escritor venezolano Luis Britto García, la postmodernidad recicla y simplifica los relatos, convirtiendo Moby Dick en Jaws, la manipulación mediática contra Cuba va más lejos aún, trocando a un atacante de ancianos y mujeres en intelectual y mártir. Un amigo español me ha preguntado si en mi país no se usan camisetas, al indagar por la razón de su interrogante, me dice que la imagen más difundida por estos días en España sobre Cuba es la de una persona con el torso desnudo, y me envía la fotografía que ilustra este trabajo.

La foto es de la agencia norteamericana AP y acompaña una entrevista al recientemente premiado huelguista de hambre Guillermo Fariñas. En la entrevista, el hombre sin camisa aparece como una persona bastante extremista y autoritaria.  El  entrevistado define a la Iglesia Católica como “enemiga” del gobierno cubano que cumplió con “todas las exigencias que les puse”, además de dar consejos a la nueva canciller española para “que haga exactamente lo contrario que su antecesor”, a quien descalifica, afirmando .que “cantinfleó” Sin embargo, es la foto que ilustra el texto la que condiciona de manera nada desdeñable a los receptores de su mensaje.

Debo reconocer que ha tenido puntería mi amigo al seleccionar la imagen, porque aunque son numerosas las fotografías en que Fariñas exhibe su anatomía golpeada por las consecuencias de la práctica voluntaria de la inanición, esta logra ejemplificar como pocas los elementos con que los medios han construido su imagen de “mártir de la libertad de conciencia”, premiada por el Parlamento Europeo.

Apoyado en un andador, Fariñas ocupa el centro del cuadro, como de costumbre, el torso desnudo con la cicatriz de una reciente operación de vesícula. A su derecha, llama la atención la densidad telefónica: tres teléfonos, dos en una pequeña mesita (arriba y abajo) y un tercero en la pared. A la izquierda, algo muy común en cualquier casa cubana, un librero. Nada es casual: el intelectual –los libros- frágil–el andador y la cicatriz en el abdomen- que comunica –los teléfonos- su verdad al mundo, en desafío al totalitarismo del “régimen”.

Demasiado literal, quizá. Demasiado elemental, también, el mensaje viene a caer en un terreno abonado pacientemente por la industria mediática que ha creado reflejos condicionados que limitan el acercamiento crítico a la información que sobre Cuba se difunde. A la manera de los perros de Pavlov con la campanilla, la audiencia debe reaccionar automáticamente ante el estereotipo propuesto. Ya han sido adiestrados en identificar al gobierno cubano (representante legítimo de su pueblo) como represivo y antidemocrático y a los que se le oponen (al servicio de Estados Unidos), como “disidentes pacíficos”.

En coincidencia con las fotos, llegan las declaraciones de Fariñas apoyando la llamada “posición común” europea contra el país donde reside. Aparecen con rara oportunidad, en vísperas de que la Unión Europea analice  sus relaciones con Cuba. Las imágenes del huelguista de hambre –siempre desnudo de la cintura hacia arriba- inundan los medios y en su apoyo acude nada menos que Javier Solana. Solana  fue quien lideró -como Secretario General de la OTAN- la guerra contra Yugoslavia  y ordenó el bombardeo de la Televisión de Belgrado. Pues Fariñas y Solana han sido las dos voces enarboladas por los medios para insistir en que no se modifique la aznarista y pronorteamericana posición hacia Cuba. Y así tenemos, trabajando juntos, al golpeador de  indefensos y al bombardero de televisiones, unidos por su lealtad a Washington, principal interesado en que no cambie la citada política.

Walter Benjamin denominaba “la Biblia de los analfabetos” a las pinturas que ilustran las antiguas iglesias, por su rol en comunicar las sagradas escrituras a una sociedad en su mayoría iletrada. Al menos la Biblia es una obra cumbre de la cultura occidental, que todos -creyentes o no- debemos conocer. Sin embargo, amparados en su actual poderío, los grandes medios se han dado a fabricar falsos mártires –al servicio de los poderosos- para una sociedad, en buena parte desinformada, que puede tolerar en silencio el asesinato y la tortura, y es conducida demasiado a menudo a guerras injustas en nombre de la libertad.

Como decíamos al principio, las imágenes pueden ser poderosas, sirven para mostrar pero también para ocultar ¿Qué mejor que las simpatías por un torso desnudo para encubrir  la complicidad ante los rostros encapuchados de Abu Ghraib y Guantánamo?

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Iroel Sánchez

Portada de "El Nuevo Herald" este sábado 5 de junio de 2011

El diario El Nuevo Herald dedicó la primera plana de su edición digital de este sábado al lanzamiento de la nueva huelga de hambre de Guillermo Fariñas. En la última línea del texto publicitario, el periódico hispano de Miami hace suya una afirmación de Fariñas en el sentido de que “No se nos puede tratar como si fuéramos bandidos”.

El uso de esa oración para cerrar el anuncio resulta iluminador porque, bien interpretada, incluiría –además del “opositor” premiado por el Parlamento Europeo- a quienes lucran con los peligrosos performances de Fariñas, como el vicepresidente del grupoanticubano en la eurocámara, ahora envuelto en un escándalo por corrupción, o el propio Herald.

El pretexto para el nuevo ayuno voluntario es el fracaso de la campaña que –originada en el propio Fariñas y amplificada sin verificación por corresponsales de la prensa extranjera en La Habana- se orquestara tras el fallecimiento de Wilfredo Soto García en la ciudad de Santa Clara. Hasta los grandes medios –tan poco dados a rectificar cuando de Cuba se trata- tuvieron que recoger el testimonio de médicos, familiares y testigos presenciales de los hechos que desmintieron la versión del premiado personaje, quien atribuyera la muerte de Soto García a una “golpiza”.

En una joya de la manipulación el Herald dice sobre la muerte de Soto, en su lanzamiento de la nueva huelga de Guillermo Fariñas, que “La autopsia oficial supuestamente concluyó que no se observaron signos de violencia internos o externos. Sin embargo la imparcialidad del documento siempre quedó en el aire ya que todos los médicos cubanos trabajan para el sistema de salud pública”. Tanto Fariñas como El Herald conocen muy bien la ética de “ese sistema de salud pública”       -especialmente los médicos del Hospital Arnaldo Milián Castro, de la ciudad de Santa Clara- que es el que en varias ocasiones no ha escatimado recursos materiales y esfuerzos humanos para salvar la vida del huelguista de hambre profesional. No se trata sólo de un “documento” que el Herald –como hace con todo lo proveniente de Cuba, sea un cantante o un papel- intenta torpemente descalificar con el cuño del “oficialismo”, sino que médicos y familiares dieron su testimonio ante medios de prensa en varias ocasiones sobre las enfermedades de Soto García y la ausencia total de señales de violencia en su cuerpo.

Es ese sistema de salud el que proveyó los cuidados, y medicamentos a una persona con hipertensión, gota, migraña, diabetes y crecimiento del corazón–entre otras enfermedades-, mientras Fariñas lo involucraba en alteraciones del orden que obviamente no pueden ayudar a la salud de un hombre con esas afecciones y que sólo buscaban utilizarlo en la creación de incidentes para nutrir su afán de protagonismo, estimulado por la atención que le dan algunos medios de prensa a sus contantes provocaciones.

Guillermo Fariñas, “supuestamente” -como diría el Herald- pide una investigación y hasta cuestiona a los familiares de Juan Wilfredo Soto García –los únicos con derecho a hacerlo- que han repudiado el manejo lucrativo que él y otros hacen con su dolor; pero lo que realmente desea –sin ética ni apego a la verdad- es llamar la atención sobre sí mismo, como hizo el día que gritó en plena calle: “¡quiero que me lleven preso!”.

Ya dijimos una vez,  a propósito del uso las huelgas de hambre contra los procesos revolucionarios, que el capitalismo todo lo que toca lo convierte en mercancía:

“Así se ha degradado lo que comenzara siendo, hace muchos años  -en manos de los nacionalistas irlandeses-, un arma de lucha contra la dominación británica. De allí lo tomó el líder comunista cubano Julio Antonio Mella en su enfrentamiento a la dictadura pronorteamericana de Gerardo Machado. Mella, de madre irlandesa, había asumido como ejemplo al alcalde de la ciudad surirlandesa de Cork.

“El que fuera instrumento anticolonialista ha devenido, gracias  a los medios, en una estrategia para reclamos personales a cambio de ofrecer un espectáculo, y de paso dañar la imagen de gobiernos que no son del agrado de los dominadores de este mundo.

(…)

“Las muy lamentables muertes de un hombre en Cuba (por un teléfono, un televisor y una cocina) y otro en Venezuela (por una indeminización), no hubieran ocurrido sin la presión de las maquinarias políticas y mediáticas que colocaron a esas personas en puntos de no retorno. En el caso de Cuba, el objetivo fue y es mantener la posición común de la Unión Europea, ante la voluntad expresa de España de cambiarla en su mandato al frente de esa entidad. En Venezuela, se busca la derrota de las fuerzas revolucionarias  en el proceso electoral del 26 de septiembre (de 210).

“Por el medio, han ocurrido numerosas escaramuzas, cuyos protagonistas, afortunadamente, han abandonado el esfuerzo antes de que fuera demasiado tarde. Pero ya la lección ha sido aprendida: “si deseas para ti algo más allá de las leyes, inventa una huelga de hambre”.

Hablando de leyes y de “bandidos”, la difamación y el desorden público -como las golpizas que en el pasado propinó Fariñas a una mujer y un anciano, probadas y condenadas en tribunales constituidos legalmente– están fuera de la ley, en Cuba y en cualquier país del mundo.  Poner en riesgo la propia vida –con la seguridad de que va a ser atendido por el sistema de salud más ético y humanista del mundo- no transforma automáticamente al comisor de tales actos en un héroe, a pesar del afán de quienes criminalmente lo empujan a dañarse.

Ya en campaña, El Mundo.es -ni corto ni perezoso- relanza la imagen en blanco y negro de Fariñas con el torso desnudo, tocándose una cicatriz, y me hace volver a un texto que publicara en La pupila insomne meses atrás sobre la utilización mediática de su imagen, acompañado de un video, que basados en él, realizaran los colegas de Cubainformación. Lo de si son bandidos o algo más –Fariñas, El Herald, y los  otros- se lo dejo a los lectores…

 ¿En Cuba no se usan camisetas?

Guillermo Fariñas, fotografiado por AP

Las imágenes pueden ser poderosas, no por gusto entre las víctimas de los militares norteamericanos en Iraq se encuentran varios camarógrafos y fotorreporteros. Incluso, es célebre el bombardeo por la OTAN a la televisión en Belgrado, durante la guerra de esa organización contra Yugoslavia. Aunque no sólo en situaciones de guerra se temen las cámaras, el periódico alternativo Diagonal ha denunciado recientemente cómo la policía española ha detenido en varias ocasiones a su fotógrafo y ha borrado las imágenes tomadas por éste sobre el trato a los inmigrantes en ese país.

Resulta una obviedad decir que la relación de las imágenes con la difusión de las ideas es muy antigua. José Saramago comienza su novela El evangelio según Jesucristo describiendo, no sin cierta ironía, los elementos que aparecen en una ilustración de la cruxifición de Jesús. Es de alguna manera el relato de la construcción de un mártir, a partir de una imagen tras la cual se supone una vida ejemplar.

Pero si como dice el escritor venezolano Luis Britto García, la postmodernidad recicla y simplifica los relatos, convirtiendo Moby Dick en Jaws, la manipulación mediática contra Cuba va más lejos aún, trocando a un atacante de ancianos y mujeres en intelectual y mártir. Un amigo español me ha preguntado si en mi país no se usan camisetas, al indagar por la razón de su interrogante, me dice que la imagen más difundida por estos días en España sobre Cuba es la de una persona con el torso desnudo, y me envía la fotografía que ilustra este trabajo.

La foto es de la agencia norteamericana AP y acompaña una entrevista al recientemente premiado huelguista de hambre Guillermo Fariñas. En la entrevista, el hombre sin camisa aparece como una persona bastante extremista y autoritaria.  El  entrevistado define a la Iglesia Católica como “enemiga” del gobierno cubano que cumplió con “todas las exigencias que les puse”, además de dar consejos a la nueva canciller española para “que haga exactamente lo contrario que su antecesor”, a quien descalifica, afirmando .que “cantinfleó” Sin embargo, es la foto que ilustra el texto la que condiciona de manera nada desdeñable a los receptores de su mensaje.

Debo reconocer que ha tenido puntería mi amigo al seleccionar la imagen, porque aunque son numerosas las fotografías en que Fariñas exhibe su anatomía golpeada por las consecuencias de la práctica voluntaria de la inanición, esta logra ejemplificar como pocas los elementos con que los medios han construido su imagen de “mártir de la libertad de conciencia”, premiada por el Parlamento Europeo.

Apoyado en un andador, Fariñas ocupa el centro del cuadro, como de costumbre, el torso desnudo con la cicatriz de una reciente operación de vesícula. A su derecha, llama la atención la densidad telefónica: tres teléfonos, dos en una pequeña mesita (arriba y abajo) y un tercero en la pared. A la izquierda, algo muy común en cualquier casa cubana, un librero. Nada es casual: el intelectual –los libros- frágil–el andador y la cicatriz en el abdomen- que comunica –los teléfonos- su verdad al mundo, en desafío al totalitarismo del “régimen”.

Demasiado literal, quizá. Demasiado elemental, también, el mensaje viene a caer en un terreno abonado pacientemente por la industria mediática que ha creado reflejos condicionados que limitan el acercamiento crítico a la información que sobre Cuba se difunde. A la manera de los perros de Pavlov con la campanilla, la audiencia debe reaccionar automáticamente ante el estereotipo propuesto. Ya han sido adiestrados en identificar al gobierno cubano (representante legítimo de su pueblo) como represivo y antidemocrático y a los que se le oponen (al servicio de Estados Unidos), como “disidentes pacíficos”.

En coincidencia con las fotos, llegan las declaraciones de Fariñas apoyando la llamada “posición común” europea contra el país donde reside. Aparecen con rara oportunidad, en vísperas de que la Unión Europea analice  sus relaciones con Cuba. Las imágenes del huelguista de hambre –siempre desnudo de la cintura hacia arriba- inundan los medios y en su apoyo acude nada menos que Javier Solana. Solana  fue quien lideró -como Secretario General de la OTAN- la guerra contra Yugoslavia  y ordenó el bombardeo de la Televisión de Belgrado. Pues Fariñas y Solana han sido las dos voces enarboladas por los medios para insistir en que no se modifique la aznarista y pronorteamericana posición hacia Cuba. Y así tenemos, trabajando juntos, al golpeador de  indefensos y al bombardero de televisiones, unidos por su lealtad a Washington, principal interesado en que no cambie la citada política.

Walter Benjamin denominaba “la Biblia de los analfabetos” a las pinturas que ilustran las antiguas iglesias, por su rol en comunicar las sagradas escrituras a una sociedad en su mayoría iletrada. Al menos la Biblia es una obra cumbre de la cultura occidental, que todos -creyentes o no- debemos conocer. Sin embargo, amparados en su actual poderío, los grandes medios se han dado a fabricar falsos mártires –al servicio de los poderosos- para una sociedad, en buena parte desinformada, que puede tolerar en silencio el asesinato y la tortura, y es conducida demasiado a menudo a guerras injustas en nombre de la libertad.

Como decíamos al principio, las imágenes pueden ser poderosas, sirven para mostrar pero también para ocultar ¿Qué mejor que las simpatías por un torso desnudo para encubrir  la complicidad ante los rostros encapuchados de Abu Ghraib y Guantánamo?

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=kkOIe_DXirw]

Como dijimos en el post “Vicepresidente de grupo anticubano en la Eurocámara envuelto en escándalo de corrupción”, el eurodiputado Pablo Zalba, que impulsara numerosas acciones anticubanas en el seno del Parlamento Europeo ha resultado filmado mientras aceptaba involucrarse en una trama de corrupción a cambio de más de 100 000 euros.  Al igual que sus protegidos en Cuba, quienes también hacen política a cambio de dinero, Zalba lo niega pero las pruebas lo incriminan.

Basados en el citado post, los colegas de Cubainformación han realizado este video que colocamos en nuestro canal en YouTube.

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Artículo del eurodiputado Pablo Zalba en defensa del Premio Sajárov para Guillermo Fariñas

Varios periódicos publican hoy que el eurodiputado del PP, Pablo Zalba, cambió una ley comunitaria siguiendo el criterio de un falso lobby a cambio de unos 100 000 euros. La trampa se la tendió el rotativo británico The Sunday Times que grabó la negociación en un video para denunciar cómo los ‘lobbies’ cuelan enmiendas en la legislación de la Unión Europea.

Ninguna de las informaciones que están apareciendo en relación con Zalba recuerda que éste es Vicepresidente del grupo “Friends of Free Cuba” (Amigos de la Libertad para Cuba) del Parlamento Europeo que ha abogado por mantener la posición común europea contra la Isla y amplifica las provocaciones de quienes trabajan al servicio de Estados Unidos contra la Revolución Cubana. Zalba jugó un papel clave en el otorgamiento del cuestionado Premio Sajárov al “disidente” cubano Guillermo Fariñas, en detrimento de otras personalidades como la luchadora saharaui Aminatou Haidar.

Nada que nos asombre si los  padrinos padecen de los mismos males que sus ahijados…

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• “¿En Cuba no se usan camisetas?”
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Fernando Navarro

Sala plenaria del Parlamento Europeo

Los europarlamentarios, que se presentan como el nexo de unión entre la sociedad civil y los poderosos de Europa, apenas se han arriesgado a emitir opiniones personales pero en sus blogs aparecen cosas interesantes.

“No me voy a posicionar a favor o en contra” de la cultura de la filtración masiva impulsada por los investigadores de Wikileaks. La eurodiputada popular Pilar del Castillo, ponente del informe parlamentario sobre la Agenda Digital europea, retrató con estas palabras a toda su profesión durante un encuentro con periodistas, blogueros y twiteros organizado en Córdoba por el propio Europarlamento el 11 de diciembre. ¿Pensábamos que el cometido primario de todo representante electo es adoptar una postura y defenderla? Pues bien, apenas una docena de ellos se ha atrevido a asumir un discurso en público sobre las filtraciones de Wikileaks.

El socialista francés Vincent Peillon no parte peras: “Las filtraciones son un hecho deplorable que no aporta nada a la diplomacia y que nos encamina hacia una sociedad totalitaria”. Para este ex portavoz de la campaña presidencial de Ségolène Royal en 2007, si seguimos vigilando a todo el mundo y “colocando cámaras por todas partes”, vamos derechos hacia un mundo “orwelliano”, refiriéndose a la novela 1984 del escritor norteamericano de ciencia-ficción Georges Orwell, creador del concepto literario del Gran Hermano. “Por la vía del todo vale, nos estamos construyendo la prisión ideal.”

En cambio, Pino Arlachi, italiano del centroizquierda (PD), se alegra del “servicio a la verdad y la transparencia” que presta Wikileaks frente a una “diplomacia secreta verdadero peligro contra la paz mundial”. A su entender, “a partir de ahora, las relaciones entre Estados podrían ser más civilizadas y democráticas”. Curiosamente, Arlachi ve en los Estados Unidos -no en el periodismo de investigación- a una reproducción del Gran Hermano. “Son quienes espían a la ONU, requieren los datos biométricos de los turistas, los datos bancarios de los europeos, y todo lo que les sea útil para presionar o amenazar a quien se oponga a las líneas que traza” para el mundo.

Por su parte, los comunistas Willy Meyer (español) y Rui Tavares (Portugal), valoran la aportación a la transparencia democrática de la que presume occidente. Para el primero, esto hechos demuestran de manera fehaciente “el poco valor que tiene para Estados Unidos la democracia, la justicia y el derecho internacional”. Para el eurodiputado luso, el asunto de los cables ha resultado un “gran servicio a la democracia” y advierte de las tentativas de los gobiernos a desvalorar la acción informativa como ya hicieran con los papeles de Afganistán. “Entonces y ahora se decía que eran informaciones que ya se sabían y que hay secretos importantes que es menester guardar, pero si ya se sabía todo, ¿qué secreto hay que guardar?”

No obstante, Tavares también señala la hipocresía de la prensa obsesionada con los Estados Unidos y poco crítica con otros gobiernos: “No he visto a ningún periodista escandalizarse por ver al rey de Arabia Saudí llamara ‘cabeza de la serpiente’ a Irán. Tampoco veo a nadie investigar las declaraciones del Príncipe Andrés de Inglaterra justificando la corrupción en Kazajistán”.

Como es tradición, el conservador británico Daniel Hannan prefiere dar muestra de pragmatismo: “Aunque entiendo la irritación de las víctimas de las filtraciones, su cabreo no les llevará a ninguna parte. Las comunicaciones electrónicas no serán seguras nunca más y habrá que acomodarse a la realidad”. Y es que para este Tory enamorado de Europa, este caso le recuerda a cuando los eurodiputados montaron en cólera al saber que los medios de comunicación publicaría sus ingresos, mientras luego “se dieron cuenta de que deberían haber hecho públicos esos datos ellos mismos antes de que otros” vinieran a husmear en sus cajones. “Hay un par de temas en los que se justifica el secretismo, pero la mayoría de los cables entran en la categoría de vulgares obviedades”. Par Hannan, el interés que despiertan estos cables es “sólo porque pone Confidencial en la carpeta”.

“En efecto, los documentos de Wikileaks sólo ratifican lo que ya sabíamos, pero ponen de manifiesto cómo hemos de cambiar radicalmente nuestra manera de funcionar” en política, reflexiona el eco-socialista Raül Romeva. Amante de la literatura de ficción, este catalán señala que la “realidad a menudo supera la ficción, y en este caso algunos se han empeñado en hacernos creer que todo era ficción”. Sin duda, ha calado el mensaje de Wikileaks de que a partir de ahora todos estamos expuestos. Retomando el famoso adagio mafioso, Romeva insiste: “Se acabó la cultura política del ‘no he hecho nada, no he visto nada y no sé nada’. Estas filtraciones son importantes porque, a partir de ahora, mentir, engañar o manipular la información ya no gozará de la impunidad del secretismo”, concluye soliviantado tras conocer la postura real del gobierno español en relación con los vuelos de la CIA.

“Todo esto no me choca. Es más, me divierte. Va con los tiempos que corren. Los gobiernos pueden controlarnos y de pronto se percatan de que nosotros a ellos también.” El francés Jean-Luc Mélenchon se muestra siempre muy ácido y nada reverente con respecto de las autoridades. En contraste con su compatriota Vincent Peillon, no cree que nos estemos dirigiendo hacia una sociedad totalitaria por culpa de las filtraciones: “Totalitarismo sería indagar y vigilar la vida privada de los políticos, pero desnudar en la plaza pública a personas que te mienten es lo más sano del mundo”.

A Pilar del Castillo, con cuyo prurito de neutralidad también se coloca en la piel de quienes temen las consecuencias de una sociedad vigilada por los Wikileaks de turno: “A mí me preocuparía por ejemplo que se publicasen los historiales médicos de los pacientes de un hospital porque alguien de dentro los ha enviado” a Wikileaks. “Hay que tener mucho cuidado”, concluye retomando la célebre advertencia de Bertold Brecht, “como no han venido a por mí, no protesto, ¿pero quién quedará para protestar cuando vengan a por mí?”. De momento, han ido a por Wikileaks y no han protestado muchos políticos comprometidos con la libertad de expresión y la democracia.  (Tomado de Periodismo Humano)

Hace unos días, una periodista del canal Euronews tuvo un revelador lapsus: “El presidente de la Eurocámara Jerzy Buzek ha pedido la libertad inmediata de todos los presos políticos y ha elogiado la lucha de Guillermo Fariñas contra la libertad de expresión”.  Algo que los colegas de Cubainformación han utilizado para recordar cuál es la naturaleza de la llamada “disidencia” cubana: una creación virtual, carente de base social alguna en la Isla, como la describen los propios diplomáticos norteamericanos en un cable filtrado por Wikileaks.

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