Un manifestante arroja un palé a una barricada en llamas Foto: EFE

“Arde París”, y no es el  erótico estribillo entonado por Ana Belén. El incendio de las protestas crece, y el cartel “agotadas las reservas” se exhibe ya  en algunas gasolineras.

La huelga en Francia supera ya el transporte y los empleados públicos. Los paros afectan a todas las refinerías del país y la protesta se propaga a otros sectores. Con la incorporación de los estudiantes a las manifestaciones, se transforma la ola de huelgas en  un movimiento social más amplio. Hace apenas cuatro días de la última huelga general y faltan tres para la siguiente…

Aquí un testimonio gráfico de lo bien que funciona el “modelo”.

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Omar Pérez Salomón

“Vivo en un país libre, cual solamente puede ser libre, en esta tierra y en este instante …”, reza la letra de una canción del cantautor Silvio Rodríguez, que recordaba al leer las noticias que llegan de muchas partes del mundo, con opiniones de amigos y enemigos de la Revolución Cubana, sobre las medidas que se aplicarán para actualizar y perfeccionar el modelo económico cubano, que tienen por objetivo transformar y hacer más eficiente el actual proceso productivo y laboral, en aras de fortalecer el socialismo en Cuba; algunas apoyando las medidas, otras con incertidumbres o dudas y también críticas de aquellos que no son capaces de ver la luz, sino solo las manchas.

Lo cierto es que Cuba enfrenta la urgencia de avanzar económicamente, incrementar la producción y la productividad, siendo necesaria la reducción de más de 500 000 trabajadores en el sector estatal y paralelamente su incremento en el sector no estatal, o en nuevas fuentes de empleo estatales,  como consecuencia de ampliar la exportación de servicios y la producción de bienes.

Pero el camino es uno solo, más y mejor socialismo a lo cubano. No existe la más mínima posibilidad de regresar al capitalismo, ni de copiar modelos de otros países.

Me permito mencionar fragmentos de un artículo de Caleb T. Mupin, publicado en agosto pasado en el Sitio Workers World, con el título, Hasta las estadísticas de la CIA muestran que Cuba socialista ocupa un lugar cimero en la región:

“La Agencia Central de Inteligencia, organismo rector implacable en la guía de beneficios financieros de Wall Street, publica ‘The World Factbook’ (publicación anual de la CIA, con información básica acerca de diversos países del mundo). Esta ofrece una actualización de las estadísticas para cada país, algunas de las cuales miden puntos como la calidad de vida y la salud social, por ejemplo, la tasa de mortalidad infantil, los índices de esperanza de vida, alfabetización, desempleo y producción industrial. En esta serie, Workers World analiza algunas conclusiones sorprendentes, todas haciendo uso de los propios números de la CIA.”

“En América Latina, el ‘World Factbook’ de la CIA, confirma que el socialismo se mantiene triunfante. La nación cubana, que comenzó a construir el socialismo después de la Revolución de 1959, se mantiene por encima de todos los países de la región en términos de calidad de vida.”

De hecho, en algunos indicadores Cuba supera a países desarrollados, como es el caso del nivel de alfabetización, con un 99,8 % de cubanos que saben leer y escribir, un poco más alto del 99,0% de Estados Unidos.

Y continúa el articulista: “En medio de una crisis económica mundial, el índice de producción industrial de Cuba ha bajado solo un 1%, según el Factbook. En Estados Unidos, la producción bajó en un 5,5% y en Reino Unido, un 9,8%. Esto probablemente responde al hecho de que la economía cubana no está dominada por los mercados occidentales, sino planificada de acuerdo con las necesidades humanas. Como resultado, una crisis económica en occidente no obliga a los trabajadores cubanos a sufrir a manos de Wall Street.”

Es absurdo pensar que renunciaremos a los niveles de calidad de vida alcanzados en estos 52 años de Revolución, algo que incluso los enemigos reconocen. Existen infinitas razones para respaldar las medidas del gobierno cubano y reafirmar que la Cuba que queremos es la socialista, humana y solidaria que construimos.

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• Fidel, los “analistas” y el “modelo”

Iroel Sánchez

“Analistas” de prensa se han lanzado a especular tras los fragmentos que la revista The Atlantic ha publicado de la entrevista que el periodista Jeffrey Goldberg le realizara a Fidel. Sospechosamente, lo hacen en la misma prensa que ha silenciado sistemáticamente las denuncias del líder de la Revolución Cubana acerca de los peligros de una conflagración nuclear en el Oriente Medio. Incluso, alguno de esos medios llegó a pronosticar en 2007 la muerte política del revolucionario cubano.

Siempre según The Atlantic, en respuesta a una pregunta de Goldberg, acerca de si creía que el modelo cubano era digno de exportación, Fidel habría respondido que el “modelo cubano ni si quiera funciona para nosotros mismos”. Ha bastado para que los perseguidores de cualquier nacimiento se lancen felices a festejar lo que quieren vender al mundo como arrepentimiento o fracaso de la utopía anticapitalista. Tanto necesitan ocultar los verdaderos fracasos de este mundo que sacan de contexto una frase que revela la vitalidad y el carácter antidogmático del pensamiento fidelista para intentar convertirla en hoja de parra de un capitalismo que hace aguas por todas partes. La trampa es clara: si el más radical de los revolucionarios y líder de la más enconada resistencia al capitalismo reconoce el fracaso de su experiencia, para qué seguir luchando. En una torpe maniobra, tratan de convertir la crítica de un “modelo” económico en la descalificación de todo un proceso  de cambio revolucionario.

Precisamente, porque la Revolución Cubana nunca se ha creído un “modelo”, ni para sí misma, es que ha permanecido viva, renovándose en sucesivos procesos de autocrítica, el más reciente de los cuales es en el que nos encontramos inmersos. Jamás, a diferencia de otras fracasadas experiencias revolucionarias -y sobre todo de lo que hacen todos los días Estados Unidos y la culta y civilizada Europa-, Cuba ha  intentado exportar un “modelo”. Recuerdo cuando al visitar Nicaragua -en ocasión del primer aniversario de la Revolución Sandinista-, ante las afirmaciones de que Nicaragua sería una nueva Cuba, Fidel respondió que Nicaragua sería “una nueva Nicaragua”. Ese respeto ha marcado la relación de la dirección cubana con los líderes de los movimientos revolucionarios en cualquier parte del mundo; obras tan rigurosas como Misiones en conflicto, del investigador ítalo-norteamericano Piero Gleijeses, lo prueban sobradamente.

Cuando en noviembre de 2005, en la Universidad de La Habana, Fidel hizo su alerta de las amenazas al futuro de la Revolución, estaba precisamente criticando el funcionamiento de  un modelo económico y sus consecuencias éticas, igual que cuando unos días después en una intervención televisiva denunció que “en este país los que mejor viven son los que menos trabajan”. Nada más parecido a las exhortaciones de Raúl en la Asamblea Nacional del Poder Popular, en julio de 2008, a eliminar la explotación “del buen trabajador por el que no lo es”, a lo que van dirigidas las medidas que se han denominado de “actualización del modelo de gestión de la economía cubana”.

Pierden su tiempo los que se entretienen en contar los milímetros que pueden separar un análisis de Fidel de los que Raúl ha venido haciendo sistemáticamente desde que ha asumido la dirección del país. A los revolucionarios cubanos nos guía una misma base ética, en busca de la justicia social y la preservación de la independencia nacional. Eso es lo que hizo decir a Fidel, en referencia a los que lucharon  por nuestra independencia en el siglo XIX: “ellos hoy habrían sido como nosotros, nosotros entonces habríamos sido como ellos”. Si a lo largo de más de un siglo, esas aspiraciones permanecieron vivas en las más difíciles circunstancias, por qué vamos a renunciar a ellas precisamente ahora.

Cuando  se dice que en Cuba socialismo e independencia están indisolublemente unidos, no se hace alusión a un “modelo” ni se repite una consigna vacía, sino se sintetiza una particular circunstancia fruto de un largo proceso histórico que no pueden comprender “analistas” más preocupados por complacer a sus editores que en encontrar la verdad. Lo sentimos por ellos.