Nuestra denuncia entre los post más vistos entre más de un millón de nuevas entradas de WordPress en español.

La denuncia que realizamos ayer  en La pupila insomne acerca del material transmitido por el canal de televisión chileno TVN 24 Horas en que se censuró más del 90% de mi diálogo con la periodista de esa emisora Consuelo Saavedra para privilegiar la propaganda de Estados Unidos contra Cuba tuvo gran repercusión.

Este post se colocó entre los más vistos de más de un millón de nuevas entradas en la plataforma WordPress y miles de mensajes comentaron nuestra denuncia en la red social Twitter. El sitio Topsy.com que evalúa los contenidos más compartidos sobre un tema en Twitter lo colocó en primer lugar entre los mensajes difundidos hacia la cuenta de la televisora chilena en se espacio.

La periodista Saavedra me ofreció una explicación mezclada con una amenaza por la que se disculpó luego pero ni ella ni su empresa -que juzgan la libertad de expresión en Cuba- aceptaron el reclamo de varios internautas de difundir una versión más amplia de mi entrevista que a la vez denunciaban su silencio ante casos de violaciones a lo derechos humanos que ocurren por estos días en Chile.

Impacto en Twitter de nuestra denuncia contra el canal de televisión chileno TVN 24 horas según Topsy.com

En paralelo, como si se necesitara una prueba adicional de que la mano de Estados Unidos estaba detrás del encargo cumplido por la señora Saavedra en La Habana durante la visita del Papa a la Isla el pasado mes de marzo, la cuenta en Twitter de la emisora oficial del gobierno norteamericano contra Cuba, Radio Martí, la emprendió con el disparo furioso de mensajes de spam contra mi, acompañada de la subsiguiente manada de trolles en el más puro estilo del infierno descrito por George Orwell: los recursos del gobierno más poderoso del mundo -600 millones de dolares dedicados a Radio Martí desde su fundación- contra una sola persona.

A confesión de partes, relevo de pruebas, se suele decir.  La capital chilena fue la tribuna escogida por Barack Obama para lanzar sus diatribas contra Cuba el pasado año, ahora vamos entendiendo por qué: ya hemos visto lo bien que funciona el eje Washington-Santiago de Chile.

Muchos usuarios nos expresaron su solidaridad y reportaron como spam la cuenta de Radio Martí, queda por ver si la empresa Twitter que tiene entre sus políticas de uso la prohibición de enviar spam, sancionará al gobierno norteamericano, o evidenciará que ella también forma parte de este juego, como confesó la Secretaria de Estado Hillary Clinton a propósito de la participación de la red de microblogging en la llamada Revolución verde en Irán.

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Jorge Ángel Hernández

El rostro visible de Estado de SATS, Antonio Rodiles, se acredita ante funcionarios de EE.UU. en Cuba

Se le atribuye a Nicolás Guillén —el nuestro, bueno también sin exclusiones— la anécdota de haberse aparecido a un sitio que se presumía de rango acompañado por una prostituta. Ante la negativa de que entrase, por tratarse de una persona “de dudosa moral”, el poeta respondió: “Por el contrario, señor, ¡se trata de una prostituta!”. El lance revela, en una clave humorística aplastante, dónde se halla el verdadero conflicto “dudoso” ante la ética y la moral social. Y he recordado esa anécdota leyendo los descargos que Estado de SATS lanza sobre la posición de la Iglesia católica cubana luego de la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba.

Lo primero que se advierte es una reacción furibunda a lo que llaman nacionalismo, en nombre de la democracia y la “creciente sociedad civil”. Y se presenta un supuesto panorama equitativo en medio de una “puja entre el poder totalitario y las fuerzas democratizadoras”. La realidad es construida por la percepción del escribiente, para que así sea retransmitida por las verdaderas fuerzas de injerencia que tras la democratización camuflan sus acciones. Se cumple además, disciplinadamente, el patrón de negar méritos al proceso revolucionario cubano, desde su surgimiento hasta el momento actual, y el de proclamar inviable la dirección de la revolución por obsoleta. Los giros fraseológicos abundan en lugares comunes que marcan la esencia propagandística de lo que se sostiene como verdades absolutas. Tampoco reconocen, a partir de una “caprichosa impresión”, la legitimidad política de un sistema de gobierno refrendado por el 97,7 de la población en voto libre, directo y secreto. Ni le atribuyen ejercicio de soberanía a esa masa, desde luego. Se consideran a sí mismos los únicos soberanos del país. Se adjudican, también “caprichosamente”, las manifestaciones críticas de la sociedad cubana, —que, agrego por mi parte, se da sobre todo desde el arte, la literatura y ciertos foros de debate profesional, es decir, en un legítimo ejercicio de democratización revolucionaria—, como “espacios abiertos” que “evaden señalar a la cúpula gobernante como los principales causantes de la debacle nacional.”

Según Jardines y Rodiles, editorialistas de Estado de SATS, desde los foros eclesiásticos se ha lanzado el presupuesto de que “solo el Gobierno goza de legitimidad y poder para llevar a cabo un proceso de transformaciones y que, por consiguiente, todos debemos entregarles un cheque en blanco”. He ahí un foco de escozor, de intolerancia política que, por supuesto, no va a admitir al otro desde ningún punto de vista. Y adviértase además la expresión desiderativa subliminal de entregar un cheque en blanco al presunto solucionador.

¿Dónde está “la creciente sociedad civil”, de acuerdo con los editorialistas de Estado de SATS? En quienes comparten su plattista visión acerca del cambio que debe asimilar la sociedad cubana. Por tanto, dentro del escuálido porciento que no refrendó la constitución.  La masa de votantes no constituye, para ellos, sociedad civil, por cuanto no cumplen con el requisito imprescindible, a saber: mantener el bloqueo; apoyar la condena, por espías, de los cinco; y entregar el “cheque en blanco” a un sistema de Partidos políticos que ceda la plaza al electoralismo local, el injerencismo y la dominación económica. Para ellos, el cese del bloqueo debe venir porque se instaura el principio de la dominación y se hipoteca la soberanía bajo el patrón de lo que se considera, desde el pensamiento liberal, la democracia. Ese es el futuro perfecto que un grupo de personajes, tan reducido que ni siquiera cuenta como minoría, pretenden legitimar en carácter de oposición.

Pero, según Rodiles y Jardines, el derrocamiento del sistema conduciría a un idilio de reconocimiento internacional, de inversión extranjera y cubanoamericana, de cese de persecuciones de disidentes y, más no faltaba, por fin al cese del bloqueo y el advenimiento de “la verdadera reconciliación entre cubanos de fuera y de dentro” de la Isla. Todo un programa de promesas electorales cuyas insólitas bases fuesen risibles si no se tratara de un comendo de infantería de un proyecto mayor imperialista que no ha dejado de erogar millonarios presupuestos aún en medio de la mayor crisis económica de su historia. No se considera apoyo internacional la abrumadora votación anual de Naciones Unidas en contra del bloqueo, ni se estiman como relaciones comerciales las de las compañías, en nada sospechosas de propugnar el socialismo, que aun así las leyes norteamericanas someten a millonarias multas por comerciar productos con Cuba. Desde luego que no; pues estas se dan desde un poder al que no reconocen los activos radicales del idilio plattista.

No es de extrañar, por tanto, que la Iglesia católica, y sus pensadores más activos, hayan comprendido la naturaleza de sus acciones y, sobre todo, sus pretensiones de usar a la institución religiosa como bastión de la injerencia política. De ahí que los haya convocado a asumir una agenda de mayor independencia, cambios sustanciales y posturas menos excluyentes. O sea, que la Iglesia católica no se comporta como un actor reproductivo de la política revolucionaria, sino, en la esfera política, como socio que reconoce la legitimidad de las fuerzas del poder y su apoyo popular y, acaso, lo errado de su hostilidad pasada. Tampoco es de extrañar, entonces, que la Iglesia reciba el anatema y se le llame, por parte de estos excluyentes “actores políticos” a emprender la retirada justo en el momento en que consigue un verdadero salto.

La participación en el diálogo de intelectuales, empresarios y diversos actores de la sociedad cubana de la diáspora, se debe, nada menos, siempre según estos airados analistas, que al efecto del “hechizo” del “elixir castrista”. Todo un despliegue de análisis, ¿verdad? O acaso, y en rigor, un coletazo de agonía ante el hecho irreversible de que su soledad se hace visible, pierden la buscada complicidad de actores dispuestos a ser eje de manipulación injerencista y se revela la para nada dudosa moral de ese plattismo, intolerable para el más simple de los imaginarios cubanos, que proyectos como el de Estado de SATS pretenden propugnar. (Tomado de Ogun guerrero)

Iroel Sánchez

Atentado terrorista en Siria

La rocambolesca ley para impedir contratos en el estado norteamericano de La Florida a empresas que hagan negocios en Cuba y Siria ya anunciaba la alianza. Ahora, un cable de la agencia EFE reporta desde Miami “un acuerdo de colaboración” entre el Consejo Nacional Sirio (CNS)  y la llamada Asamblea de la Resistencia Cubana (ARC).

El CNS, demasiado parecido en nombre y actuación a su homólogo libio que promovió los bombardeos de la OTAN en el país norafricano, ha pedido la “intervención militar urgente” en Siria y controla el Ejército Sirio Libre, responsabilizado por observadores internacionales con la promoción de la violencia y actos terroristas en ese país.

La ARC, está integrada por lo más recalcitrante y violento de la ultraderecha cubanoamericana, como el Consejo por la Libertad de Cuba -que ha financiado las acciones del terrorista Luis Posada Carriles-, Alpha 66 -con largo historial de actos criminales violentos- y el “Movimiento Democracia”, ejecutor de incursiones provocadoras en las aguas territoriales cubanas a través de las llamadas “flotillas”, liderado por el también terrorista Ramón Saúl Sánchez.

A nombre de la ARC firmó el acuerdo Orlando Gutiérrez Boronat, del llamado Directorio Democrático Cubano (DDC), una de las organizaciones que trató de financiar provocaciones durante la pasada visita del Papa Benedicto XVI a Cuba, organizó para ello un puesto de mando en Miami y envió emisarios con dinero y tecnología a la Isla.

El DDC ha sido señalado “como un engendro de la CIA” por diversos analistas. El periodista mexicano Carlos Fazio ha definido en el diario mexicano La Jornada a Gutiérrez Boronat como “un terrorista precoz del exilio miamense” y la Fundación Nacional Cubano Americana lo acusó en marzo del año 2008 de enviar a Cuba sólo el 4% de los millonarios fondos que recibe del gobierno norteamericano a través de la USAID para la subversión en la Isla.

Cuando se dice que la contrarrevolución cubana trabaja para reproducir en Cuba escenarios similares a los de Siria y Libia algunos piensan que se exagera pero la “colaboración” que acaba de darse a conocer por la agencia EFE -que funge de cronista social de los terroristas- no hace sino confirmar esas denuncias. Viendo las imágenes de muerte y destrucción,  resultado de las acciones del Ejército Sirio Libre, se puede apreciar lo que quieren  para Cuba los “demócratas” de Miami y sus servidores en la Isla. (Publicado en CubAhora)

Iroel Sánchez

Tras fracasar en sus intentos de presionar y organizar provocaciones contra la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba, el gobierno de Estados Unidos realizó un  análisis con sus empleados en Cuba. A través de la red social Twitter se conoció que Joaquín Monserrate, primer secretario político económico de la Sección de Intereses de EE.UU. en La Habana, acudió este sábado 7 de abril de 2012 a la residenCIA del barrio habanero de Miramar donde sesiona el espacio  Estado de SATS.

Tratando de justificar ante sus empleadores su fracaso en dañar la visita papal, algunos de los presentes en el encuentro de este sábado alegaron ante Monserrate su supuesta detención por algunas horas. Sin embargo, ninguno de los “luchadores por los Derechos Humanos” allí presentes se percató de que hacían eso ante el representante del gobierno que administra en el territorio cubano de Guantánamo la prisión donde hace más de diez años -equivalentes a casi cien mil horas- permanecen, sometidos a tratos degradantes y torturas, 171 detenidos sin cargos ni juicio.

Coincidiendo con el viaje de Benedicto XVI a  la Isla, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) -que por primera vez impugna al gobierno norteamericano-, junto al Centro de Derechos Constitucionales (CCR por sus siglas en inglés) y el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL) decidieron solicitar a la Casa Blanca poner fin al injusto cautiverio de  del argelino Djamel Ameziane, uno de los prisioneros recluidos en Guantánamo. Ameziane se trasladó de Canadá a Afganistán, poco antes de la invasión de Estados Unidos, en octubre de 2001, huyendo de la deportación hacia su país de origen; como otros miles de refugiados, escapó a Pakistán para huir de la guerra, pero fue detenido y vendido a las fuerzas estadounidenses a cambio de una recompensa y trasladado al único lugar de Cuba donde se viola el derecho a un juicio justo: la Base Naval que EE.UU. mantiene en contra de la voluntad de los cubanos.

Tampoco los presentes en Estado de SATS le solicitaron al gobierno de  Estados Unidos apoyo para sus colegas asentados en España, luego de permanecer en las prisiones cubanas por servir a la estrategia norteamericana de “cambio de régimen” en la Isla, a los que el gobierno ibérico acaba de recortar las ayudas y que en su inmensa mayoría se encuentran sin empleo. No hubo allí un minuto para recordar a una de esas personas: Albert Santiago Du Bouchet Hernández, quien se suicidó recientemente en La Palma, Islas Canarias, por no encontrar salida a su situación económica y cuyo cadáver -según informaciones difundidas en sitios de la contrarrevolución en Internet- permanece en congelación porque su familia no tiene dinero para el sepelio.

Miles dólares, tecnología de punta y un puñado de personajes de opereta, cumpliendo un guión escrito desde Miami, no bastaron para empañar la imagen que vio el mundo de un pueblo libre que acogió respetuoso al Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. Pero la reunión de este sábado en Estado de SATS, sí puede ser suficiente para conocer cuánto de servilismo y genuflexión llevan en sí los títeres que, con la complicidad de algunos medios de comunicación, el gobierno de Estados Unidos quiere vender al mundo como “disidencia cubana”.

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Alrededor de trescientos medios de prensa internacionales se acreditaron para cubrir la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba. Dada la cantidad era de esperar una gran diversidad de enfoques y matices pero, salvo excepciones, primaron las mismas manipulaciones, mentiras y silencios.

Así lo prueba este video, realizado por los colegas de Cubainformación.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Rsg3BmR7v_k&feature=youtu.be&a]

La etiqueta #BenedictoCuba ya está activa en Twitter

Mucho dinero y presiones se está gastando el gobierno de Estados Unidos para convertir la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba en una oportunidad para potenciar sus acciones de demonización y acoso contra la Revolución con la complicidad de la gran prensa.

Los últimos días han sido testigos de la falta de escrúpulos con que Washington pretende utilizar el impacto mediático de este evento para visibilizar la minúscula “oposición” a la que paga en la Isla, generando incidentes y noticias falsas.

Desde las 10 am(hora de Cuba) de este lunes estaremos en la red social Twitter con la verdad de los hechos: un pueblo libre y altivo que sabe escuchar a quien le habla con respeto porque está seguro de sus valores pero ama su independencia y defiende sus verdades con la misma fuerza con que desprecia a quienes se venden a sus enemigos por unas pocas monedas.

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Pascual Serrano

Parte de la nube de camarógrafos que acechaba la salida de "una veintena de mujeres de blanco" este domingo 25 de marzo de 2012. Foto del video tomado por el blog "Cambios en Cuba"

El periodista español Pascual Serrano publicó en el sitio Rebelión este muy actual texto… hace siete años. Viendo el video del blog Cambios en Cuba sobre el comportamiento este domingo de parte de la prensa extranjera que ha acudido a La Habana para cubrir la visita del Papa Benedicto XVI nos percatamos de que poco ha cambiado entre los encargados de informar sobre lo que ocurre en la Isla.

Son las doce del mediodía del domingo 27 de marzo, voy paseando con la Quinta Avenida de la Habana. Son los primeros días de la temporada de calor y ya los cubanos comienzan a evitar las horas centrales del día. Súbitamente, por el boulevard de la avenida encuentro más de medio centenar de personas, en su mayoría hombres, cargando cámaras de televisión y filmando. En algunos momentos avanzan poco a poco, en otros cruzan raudos de un lado a otro del boulevard. Algunos, la verdad, no llevan cámaras, sólo un micrófono que les une a ellas.

Alejan y acercan el zoom, enfocan, filman. Vuelven a cambiar de posición y comienzan la misma operación. En sus cámaras se aprecian adhesivos de las más importantes agencias de prensa y medios de comunicación del mundo. Es imposible que puedan realizar una toma en la que no salgan en el encuadre otros tres o cuatro cámaras.

La avenida está desierta, pocos automóviles al ser un día festivo, casi ningún peatón debido al calor. La masa en movimiento resulta ajena al entorno y a la ciudad mientras discurre por el boulevard, no hay curiosos ni niños como los que suelen rodear cualquier actividad callejera. Tampoco veo personas diferentes a las que portan las cámaras de televisión o micrófonos.

Alguien me explica que los hombres de las cámaras, desde hace unas semanas, realizan la misma manifestación todos los domingos por la mañana.

Cuando ya voy a dejar de prestarles atención descubro algo nuevo, unas mujeres. Sí, una veintena de mujeres de blanco se aprecian en el interior de la manifestación de hombres con cámaras.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=ypyHujcTYIg&feature=youtu.be]

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Pascual Serrano

Parte de la nube de camarógrafos que acechaba la salida de "una veintena de mujeres de blanco" este domingo 25 de marzo de 2012. Foto del video tomado por el blog "Cambios en Cuba"

El periodista español Pascual Serrano publicó en el sitio Rebelión este muy actual texto… hace siete años. Viendo el video del blog Cambios en Cuba sobre el comportamiento este domingo de parte de la prensa extranjera que ha acudido a La Habana para cubrir la visita del Papa Benedicto XVI nos percatamos de que poco ha cambiado entre los encargados de informar sobre lo que ocurre en la Isla.

Son las doce del mediodía del domingo 27 de marzo, voy paseando con la Quinta Avenida de la Habana. Son los primeros días de la temporada de calor y ya los cubanos comienzan a evitar las horas centrales del día. Súbitamente, por el boulevard de la avenida encuentro más de medio centenar de personas, en su mayoría hombres, cargando cámaras de televisión y filmando. En algunos momentos avanzan poco a poco, en otros cruzan raudos de un lado a otro del boulevard. Algunos, la verdad, no llevan cámaras, sólo un micrófono que les une a ellas.

Alejan y acercan el zoom, enfocan, filman. Vuelven a cambiar de posición y comienzan la misma operación. En sus cámaras se aprecian adhesivos de las más importantes agencias de prensa y medios de comunicación del mundo. Es imposible que puedan realizar una toma en la que no salgan en el encuadre otros tres o cuatro cámaras.

La avenida está desierta, pocos automóviles al ser un día festivo, casi ningún peatón debido al calor. La masa en movimiento resulta ajena al entorno y a la ciudad mientras discurre por el boulevard, no hay curiosos ni niños como los que suelen rodear cualquier actividad callejera. Tampoco veo personas diferentes a las que portan las cámaras de televisión o micrófonos.

Alguien me explica que los hombres de las cámaras, desde hace unas semanas, realizan la misma manifestación todos los domingos por la mañana.

Cuando ya voy a dejar de prestarles atención descubro algo nuevo, unas mujeres. Sí, una veintena de mujeres de blanco se aprecian en el interior de la manifestación de hombres con cámaras.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=ypyHujcTYIg&feature=youtu.be]

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David Brooks

Este artículo en la edición de hoy 24 de marzo de 2012 en el diario mexicano "La Jornada"

Cuando el gobierno estadunidense y anticastristas de Miami denunciaron la breve detención de opositores por las autoridades cubanas en vísperas de la visita del papa Benedicto XVI a la isla, no mencionaron que esos disidentes, como una amplia gama de la oposición política dentro de la isla, son apoyados y en muchos casos financiados –en violación a las leyes de Cuba– por Washington y las organizaciones anticastristas en Miami, cuyo propósito anunciado es el cambio de régimen.

Por ello, las expresiones sobre Cuba provenientes desde Washington y Miami en torno a la visita del pontífice a Cuba, el lunes y el martes de la semana próxima, tienen un filo más peligroso de lo que a primera vista parece.

Miami siempre quiere un conflicto entre la Iglesia católica y el Estado en Cuba. No les conviene a los de la línea dura en Miami que exista algún grado de relaciones armoniosas entre la Iglesia y el Estado, comentó el embajador Wayne Smith, experto de relaciones bilaterales entre Estados Unidos y Cuba, en entrevista con La Jornada.

Smith, quien fue jefe de la Sección de Intereses del gobierno estadunidense en La Habana durante la presidencia de Jimmy Carter, y ahora es analista del Centro de Políticas Internacionales en Washington, comentó que el gobierno de Estados Unidos también querría que la Iglesia optara por una línea más dura contra el régimen en Cuba, que hubiera mayor confrontación, pero la Iglesia no hará eso.

Las relaciones de cooperación desarrolladas entre la Iglesia católica, encabezada por el cardenal Jaime Ortega, y el régimen cubano no han complacido a las fuerzas más conservadoras de Miami, al igual en algunos sectores de Washington, empezando con la oposición oficial de la Iglesia cubana contra el epicentro de la política estadunidense: el embargo estadunidense contra la isla.

Esta semana, el Vaticano reiteró que su posición sobre el bloqueo no es un misterio, y ello fue expresado por el papa Juan Pablo II durante su viaje histórico a Cuba en 1998, y que no sorprenderá si el actual pontífice, Benedicto XVI, lo repita, junto con llamados por mayor libertad religiosa, reporto Catholic News Service.

Por ello, figuras influyentes del exilio como la diputada Ileana Ros-Lehtinen –ahora presidenta del Comité de Asuntos Exteriores–, el senador Marco Rubio y otros legisladores y políticos cubano-estadunidenses inicialmente se opusieron al viaje afirmando que la visita del Papa sólo sirve los propósitos del régimen en La Habana, y han criticado el acomodo de la Iglesia con el régimen cubano

Ahora que el Vaticano no les hizo caso, instan a que la visita sea usada para denunciar al régimen.

Un par de incidentes recientes en que las autoridades cubanas detuvieron a integrantes de agrupaciones disidentes fueron utilizadas por figuras anticastristas en Miami y políticos en Washington para repetir sus condenas (a pesar de que en uno de los casos, fue la misma Iglesia católica la que pidió la expulsión de un grupo de un templo, con el arzobispo que afirmaba que nadie tiene el derecho de convertir templos en barricadas políticas y afectar la celebración de la llegada del Papa).

Ros-Lehtinen declaró ante la Cámara de Representantes, esta semana, que “poco se ha dicho sobre la escalada de violencia contra la oposición interna de Cuba… pero hay una oportunidad para corregir esto” al denunciarlo y llamar a que Benedicto XVI apoye públicamente las aspiraciones del pueblo cubano, esclavizado e impedido de ejercer sus derechos otorgados por Dios.

En Miami, Ninoska Pérez, directora del Consejo de Libertad Cubana y voz prominente del anticastrismo, afirmó que esperaba más protestas antes y durante la visita del Papa a Cuba.

Ángel Guerra Cabrera

Desde la visita del Papa Juan Pablo II en 1998 las relaciones entre el estado cubano y la Iglesia católica se han venido fortaleciendo.

Desde la visita del papa Juan Pablo II a Cuba(1998)   las relaciones entre la iglesia Católica y el gobierno han experimentado una mejoría sustancial y constante. Por sobre desencuentros anteriores, principalmente cuando en los sesentas una generación de pastores  se alió mayoritariamente a la contrarrevolución,   ambos han construido relaciones de respeto y confianza durante más de una década. Ellas propiciaron un diálogo fluido, representado paradigmáticamente por el intercambio entre el presidente Raúl Castro y el cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana. La buena voluntad mostrado por Ortega en Julio de 2010 al coadyuvar con el gobierno cubano –junto al  entonces canciller español Miguel Ángel Moratinos- en la liberación de 52 presos contrarrevolucionarios parecen haberlo cimentado notablemente.

En este contexto se inserta la próxima visita a Cuba, de Benedicto XVI, sucesor de Juan Pablo II, quien partirá en la mañana del lunes 26 a Santiago de Cuba, en cuanto se despida de México. El viaje es el primero de este papa a naciones hispanoparlantes de América Latina. Anteriormente estuvo en Brasil en 2007 con motivo de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano. Contrastes de los dos países visitados, México es el que tiene mayor población católica en América Latina, mientras Cuba es el que tiene menos, puesto que una gran mayoría de los isleños profesan los ritos afrocubanos. Mientras en México se han librado dos guerras civiles de inspiración religiosa, la primera de ellas conducente a la intervención francesa de 1862, hechos que permanecen en la memoria colectiva, en Cuba no ha ocurrido nada parecido. En México hay una arremetida en curso contra el Estado laico alentada abiertamente por la jerarquía católica.  En Cuba la iglesia no se plantea una meta semejante, aunque reclame y haya obtenido paulatinamente espacios de presencia pública que se corresponden con la legitimación por las autoridades de la pluralidad y diversidad contenidas hoy en la sociedad cubana.

De lo que no cabe duda es que tanto el gobierno cubano como la iglesia Católica local y el Vaticano desean que la visita papal redunde en la continuidad del diálogo y la profundización de las cordiales relaciones que se han forjado. Todo ello está sustentado ya por el acompañamiento crítico, responsable y constructivo de la iglesia Católica a los importantes cambios económicos, sociales y políticos que se producen para fortalecer y perfeccionar el socialismo cubano. Igualmente la estrecha coordinación, ya sea en empeños menores como en algo tan trascendental como la visita del pontífice con los preparativos de las dos misas masivas que oficiará en las Plazas de la Revolución de Santiago  de Cuba y La Habana, así como su visita al Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, de la cual se celebra el 400 aniversario de la aparición de su imagen. Las modificaciones en la relación con la iglesia Católica han ido desde la supresión de las procesiones en los sesenta a una gira multitudinaria de la imagen de la virgen del Cobre por toda Cuba en 2011.

Todo esto es motivo de gran contrariedad para una contrarrevolución que sólo desea la intervención militar yanqui en Cuba puesto que significa exitosa, pacífica y fecunda relación del poder con una importante fuerza de filosofía distinta,  alegría popular no sólo de los fieles católicos sino también de los de ritos sincréticos que se identifican con la señora del Cobre, distensión y diálogo democrático. De allí la creciente histeria en las últimas semanas de la mafia de Miami y de la quinta columna de Washington en Cuba. ¿Cuánto estarán cobrando las mercenarias por cada marcha? La contrarrevolución de Miami ha llegado al extremo de condicionar la visita del obispo de Roma a que se sume a sus consignas antipatrióticas, o que de lo contrario la cancele.  A pesar del apoyo que tienen de los desvergonzados pulpos mediáticos como CNN o The Washington Post, que ha llegado a acusar al cardenal Ortega de “socio” de Raúl Castro, todos los intentos por montar una provocación le han fracasado.  La sola presencia del jefe de la iglesia Católica en Cuba, sin contar sus entrevistas con el presidente Raúl Castro, es una condena al bloqueo y no pueden soportarlo.  No en balde el Arzobispado de La Habana denunció “…una estrategia preparada y coordinada por grupos en varias regiones del país. No es un hecho fortuito, sino bien pensado… “

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