“El socialismo no solo puede, sino que debe ser democrático, aunque no en el sentido que el sistema capitalista otorga al término. Debe y puede ser más participativo, más inclusivo, más solidario, más representativo. Debe y puede defender la individualidad, no el individualismo, porque el socialismo es el único camino capaz de transformar a las masas en colectivos de individuos.”

Enrique Ubieta. En: “Ser revolucionario en Cuba, hoy“

He leído con mucho interés el texto titulado “Diálogo cubano“, publicado en el blog La Joven Cuba y reproducido en La pupila indsomne, firmado por Osmany Sánchez Roque.

Destacan en este artículo las ideas y los principios frontalmente expuestos, y también algo sólo habitual en la juventud cuando la rebeldía hereje no se incinera inútilmente en el fuego fatuo del narcisismo, y es hacer la tarea mayor que es volcarse en el servicio generoso y efectivo. Y eso, que en épocas tensas tiene igual o más importancia, exige aunar la pasión de  la crítica con la lealtad lúcida. Una mirada crítica no más atenta al relieve personal que a la causa en que cree y defiende.

Llama a la crítica sin cortapisas ni anteojeras, pero no cae en la trampa de la hipercrítica, porque no hace laboreo gustoso y enfático en el subsuelo sombrío de los errores y las dificultades, sin dejar de mencionarlas y llamar al examen, al diálogo, a la participación y al debate necesarios.

Hay que reconocer aquí la madurez alcanzada en el ejercicio del criterio, en que importa más la causa colectiva que la vanidad personal. Frecuentemente la hipercrítica deriva en ego herido cuando las propias ideas no son aceptadas. El servicio desinteresado a una causa justa siempre está dispuesto a la rectificación de sus concepciones, porque comprende que el valor de la causa es superior al que pretenda sea su mérito personal. Por eso, además de las ideas, creo muy útil el espíritu de la letra de este artículo. Creo que es necesario apuntarlo, porque algunos talentos valiosos de pueden perder en su etapa de formación cuando alimentan el mérito individual con la importancia superior de un proyecto, y no al revés. Es una de las exigencias que están en la base de aquella afirmación: la patria es ara y no pedestal.

El autor se percata  de los reproches eventuales que se le puedan oponer por no rendir tributo a la moda de dar relieve acusado en las dificultades, esa prolija minería en búsqueda de los ángulos más sombríos, la ambivalencia que nada entre dos aguas, y que tan buenos ecos tiene ahora en ciertas latitudes, cuando advierte que otros dirán que “lo debí decir de otro modo”…Precisamente su modo es ejemplo de que se puede ser crítico directo, franco e incluso implacable, como debe ser, pero no sé por qué se siente que la orilla desde dónde combate no regala resquicios para ser expropiada por falsos alabarderos o dudosos acompañantes.

Un rasero para medir la eficacia de la crítica revolucionaria hoy en Cuba, de la que este texto es un magnífico ejemplo, es notar qué medios externos a Cuba, o aquellos internos que hacen labor de zapa, la celebran. Tiene que haber algo esencialmente significativo en ello, tanto cuando la desconocen, como cuando la aplauden, como cuando la utilizan para sus propósitos. Creo que esa es la crítica y el periodismo que se necesita, sin ambivalencias, sin concesiones ni a una ni a otras corrientes que ya se evidencian. La herejía es necesaria, imprescindible, de ella surgió la Revolución y por ella crecerá, pero sólo cuando no se confunde con el egocentrismo de la vanidad. Los mayores herejes de la historia de Cuba son muestra y prueba de ello en toda la extensión.

Sin que le fuera posible un mayor desarrollo ahora de las ideas, el artículo se manifiesta certeramente contra el concepto de la falsa libertad de prensa y el pluripartidismo, propuestas que no casualmente las exigen a Cuba y es el caballo de batalla de los consejeros pluralistas, centristas y conciliadores que se fatigan por presentar a Cuba como un país sin democracia. Y con ello subraya sin vacilación un principio esencial que va a marcar sin dudas la lucha ideológica de la juventud militante y lúcida.

Negar el acceso  a la propiedad privada al control de la prensa es parte del sistema de pensamiento anticapitalista y antimperialista, principios que deben estar en el núcleo duro que define los límites traspasados lo cuales no habrá ya izquierda revolucionaria. Afirmar la necesidad de una voluntad política renovadora para que la prensa “cumpla mejor su papel” lo corona, cuando se complementa en la afirmación de que el tema a discutir en todo diálogo debe ser cómo seguir por la ruta de la construcción del socialismo.

El pensamiento nuevo afincado en lo valioso de la tradición, debe encontrar la forma mejor de unir a Cuba a la economía mundial; desatar al máximo posible las fuerzas productivas internas; estimular al  individuo para que la sociedad no se fragmente en mil intereses individualistas contrapuestos aupados por el cerco actual de la cultura hegemónica capitalista; crear la teoría y la práctica necesarias de un tipo de democracia que a la vez deudora de lo mejor de su tradición, contenga y desarrolle creativamente los elementos inéditos que ha venido construyendo la democracia cubana, no a la usanza capitalista, y saber defenderla; encontrar el modo cada vez más activo de hacer participar a las amplias capas de la juventud en la conducción del país. Refundar la unidad en las condiciones nuevas. Enriquecer la teoría contraria al pluripartidismo y la legítima identidad de la solución democrática cubana y la existencia de un partido.

Derrotar al imperialismo en la lucha ideológica es una de las tareas fundamentales del pensamiento renovador. Que la crítica tan necesaria a las insuficiencias que se puedan deslindar de los desmanes del bloqueo, de lo hecho hasta este minuto, es decir, la crítica dirigida hacia lo interno del país, no olvide que se debe combinar sabiamente con la convicción anticapitalista y a vez con la consideración inevitable de la totalidad compleja de la geopolítica mundial.  

Un pensamiento que se pretenda renovador y olvide esa interrelación fallará en dejar fuera una de las partes de esa ecuación fundamental. Lo que se puede lograr hacia el interior del país siempre estará fuertemente correlacionado con la gravitación de las realidades mundiales de la que no podemos desasirnos ni aislarnos.

Para que no entre a zancadas el gigante de las botas de siete leguas por los errores nuevos que se puedan cometer, o los errores viejos que puedan sobrevivir. Que no se olvide cuánto pesa y pesará siempre esa variable en todo lo que no ha podido hacer la más hereje revolución sobreviviente. Que no se olvide, no para justificar errores internos, sino para que no olvide considerar en las propuestas cuánto gravita todavía. En eso radica lo más difícil,  quizás más decisivamente que los frenos que puedan ponerle el conformismo.  No será suficiente sólo ser rebelde o inconforme, que son sus bases. Además se necesita mucho conocimiento y clarividencia política responsable para no dañar lo hecho, para no dejar de prever, porque no prever en política, es un crimen. Este artículo de Osmany Sánchez Roque aporta y señala esa dirección. En estos debates van empinándose también la voz y la acción de la vanguardia de su mejor juventud, la que Cuba necesita.

Para la construcción de una Cuba mejor se necesita un debate nacional, un diálogo entre todas las partes. Eso dicen algunos. ¿Qué es un diálogo, dialogar con quién?. Unos dicen que el diálogo debe ser entre el gobierno y la oposición. Otros, entre el gobierno y los que quieren un mejor país pero manteniendo las conquistas de la Revolución. Vayamos por parte.

Cuando se produce un diálogo entre dos partes es porque ambas disienten sobre uno o varios puntos y las dos necesitan llegar a un consenso para seguir adelante ¿es esa la situación existente entre el gobierno y la oposición en Cuba? Yo creo que no, porque esta ni es real, ni tiene fuerza moral o apoyo social para ser parte de un diálogo. Quien dude que la oposición cubana no es real, que consulte los documentos que muestran los millones de dólares destinados por el gobierno de los Estados Unidos para crearla. Es de dominio público.

¿Qué propone la oposición cubana, a quién representa? Los manager de estos personajes se encargan de dejar las cosas claras. Les pongo un ejemplo. Hace poco estuvo José D. Ferrer por los canales de Miami, una de las figuras más promocionadas desde fuera y que algunos dicen que es “el próximo presidente de Cuba”. Los videos de sus presentaciones en la televisión deben ser material de consulta en todas las aulas cubanas.

José D. Ferrer transpira odio por cada uno de sus poros, para él todo el que piensa diferente es un agente de la Seguridad del Estado y un comunista. ¿Se imaginan lo que haría una persona así si tuviera el poder en Cuba? Me imagino que lo primero que haría sería revivir el tenebroso BRAC (Buró de Represión de Actividades Comunistas) para traer la “libertad y la democracia” a Cuba.

¿Qué oportunidades tendríamos los comunistas en una Cuba gobernada por la oposición? Esa es una respuesta que ojalá nunca tengamos que vivir, aunque podemos ver los avances en la represión que sufren los líderes sindicales o progresistas en los países donde la derecha ha retomado el poder, como Honduras o Argentina. Por cierto, la gran prensa, que fustiga a Cuba constantemente no dice una palabra de esto.

El Che dijo que al imperialismo no se le podía dar “pero ni tantito así” y a la derecha tampoco. Quién dude de mis palabras que vea con quiénes se reúnen los opositores cubanos cuando salen de Cuba, a qué eventos van, quiénes son sus patrocinadores, etc. Recuerdo que hace unos años Lula criticó a Chávez por su lenguaje contra el gobierno de los Estados Unidos o sus críticas hacia el Senado brasileño. Más recientemente dijo que parte de la crisis en Venezuela se debía a que Maduro no dialogó con la derecha cuando obtuvo la presidencia.

Gadafi y Saddam se acercaron a Europa y los Estados Unidos y “dialogaron”. Luego esos mismos gobiernos los asesinaron. En Brasil Temer era el vicepresidente de Dilma…sin comentarios.

No sé que estará pensando Lula ahora pero debe estar viendo las cosas con más claridad. La derecha –como la oposición cubana- no es leal y disfraza sus verdaderas intenciones con un discurso de izquierda, pero una vez en el poder saca su verdadera cara. ¿Recuerdan las promesas electorales de Macri en Argentina?

El segundo grupo con quien dicen que el gobierno cubano debe dialogar es con aquellos que quieren cambiar las cosas pero manteniendo las conquistas de la Revolución. ¿Pero, qué proponen? Bueno para empezar, se debe ir a la “libertad de prensa” y el multipartidismo. Además de otras cosas, como si Cuba fuera un país normal y no lo es. Lo será cuando desde fuera no se destinen millones de dólares para cambiar el sistema político en la isla.

Explicar aquí las razones por las que no creo en la “libertad de prensa” sería extender innecesariamente el post. Basta con ver lo que sucede en el resto de América Latina donde los medios de comunicación se convierten en otro partido político…y nunca a favor de la izquierda. No creo tampoco que varios partidos políticos sean sinónimo de mayor democracia.

En realidad funciona más o menos así. El partido A gana las elecciones, entonces el partido B desde la oposición hace lo imposible por evitar que tenga éxito, para que dentro de 4 ó 5 años el pueblo –pensando que vive en democracia- aplique el “voto de castigo” y ponga en el poder al partido B. Entonces se intercambian los papeles y el juego sigue indefinidamente, sin importar que el pueblo sea afectado. No, no quiero eso para Cuba.

La solución a los problemas de Cuba está dentro del socialismo y no fuera de él. No se necesitan medios de prensa privados sino que nuestra prensa cumpla su papel y en esto hace falta voluntad política. Algunos no estarán de acuerdo conmigo, otros dirán que debí decir las cosas de otro modo, pero debemos decir lo que pensamos y no solo las cosas que son “políticamente correctas”. El precio a pagar es demasiado alto.

Pd: Dentro de unos minutos voy a participar en conjunto con los militantes de la UJC del Comité de Base trabajadores en la reunión de discusión de los documentos del Congreso del PCC. La semana pasada lo hicieron los militantes de la UJC de los Comité de Base de estudiantes y los estudiantes de la FEU de la universidad. Ese es el debate que necesitamos.

(La Joven Cuba)