De lo que no cabe la menor duda es que hay un claro culpable de la pandemia: un sistema económico que antepone la usura a los derechos humanos y que considera la salud un disvalor, como todo lo que no produce grandes dividendos: la paz, la capacidad de pensar críticamente, la floresta, los casquetes polares o un medio ambiente en equilibrio. El virus podrá ser el resultado de una mutación, pero la respuesta no ha sido la que cabía esperar de sistemas sanitarios centrados en la promoción de la salud y la prevención de las enfermedades. Los sistemas de vigilancia existentes no tienen como misión preservar la salud humana de sus enemigos naturales o inventados, acompañada de la intervención rápida con el despliegue de toda clase de respuestas ensayadas, sino el control de la población y la defensa de enemigos muchas veces inventados, a falta de enemigos reales, para que a la economía de guerra nunca le falten clientes.

Ni siquiera los sistemas sanitarios públicos y universales (como el español) consideran la salud un derecho a preservar por encima de los intereses corporativos. La vigilancia epidemiológica y todo lo encaminado a la prevención de patologías tiene la consideración de competencia desleal para el negocio médico-farmaceutico, que maximiza beneficios gracias a la negligencia de los servicios sanitarios en todo lo que tiene que ver con la promoción de estilos de vida saludables, la detección de factores y grupos de riesgo, los trabajos en la comunidad, la educación sanitaria y los programas de salud preventivos (desde la mujer embarazada hasta la tercera edad).

Mientras que en Cuba la salud sí tiene la consideración de derecho universal, que implica claras obligaciones para los agentes sociales y para los propios titulares del derecho, en el mundo capitalista tienen prioridad los intereses lucrativos de las empresas y, de modo especial, los intereses corporativos de la industria de la enfermedad. Esta es la razón de que no se hagan aquí vigilancia epidemiológica adecuada, pesquisajes activos para detectar rápidamente el contagio y derivar a los positivos, aislamientos obligatorios de grupos de riesgo y contagiados y cumplimiento riguroso de toda clase de medidas protectoras. Es ahora que en España se plantean el uso obligatorio de la mascarilla y que se van a hacer pruebas de detección masivas, pero con la particularidad de que (de momento) los que den positivo con síntomas leves harán aislamiento voluntario. Cómo es esto posible?

Para garantizar derechos tan importantes como la salud es imprescindible el cumplimiento de obligaciones por los agentes sociales (como los empresarios) y los propios ciudadanos, que deban velar por su salud y, de forma especial, por la de otros cuándo pueden ser transmisores de la enfermedad. Dejar al libre albedrío el diagnóstico, el tratamiento y la prevención del contagio demuestra la maldad intrínseca del capitalismo y la subordinación de la salud y la vida a los intereses lucrativos del sector, que obtiene magros beneficios de la negligencia de los servicios sanitarios y conducta impunemente negligente de los ciudadanos.

Si a ello añadimos la posibilidad de que esta enfermedad y el modo inadecuado de abordaje en el mundo capitalista pueda tener alguna relación con la doctrina del shock, para que la ciudadanía atemorizada acepte toda clase de chanchullos económicos por parte de las grandes rentas de capital y sus peones, mientras aquellos intentan salvar la vida sin pensar en las consecuencias negativas de los cambios profundos que van a utilizar la pandemia como pretexto, el resultado final podría ser el de una guerra de cuarta o quinta generación sin necesidad de un enemigo exterior, en el caso de quienes vivimos en el primer mundo capitalista ( no en cambio en el de China, Rusia, Cuba o el tercer mundo) Pedro Sánchez ya está convocando en España a unos nuevos pactos de la Moncloa, firmados en 1977 y que recortaron multitud de derechos a la clase trabajadora. El robo de equipamiento sanitario entre naciones y la falta de colaboración de las grandes potencias y sus instituciones económicas contribuyen a convertir la pandemia en un escenario de guerra donde todo vale con tal de que se alcancen los objetivos económicos y políticos en conflicto.