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	<title>Comentarios en: La concepción socialista del Che, ayer y hoy. Por Elier Ramírez Cañedo</title>
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	<description>...Oh, la pupila insomne y el párpado cerrado.                        Rubén Martínez Villena</description>
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		<title>Por: La concepción socialista del Che, ayer y hoy &#124; mitimaes</title>
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		<dc:creator><![CDATA[La concepción socialista del Che, ayer y hoy &#124; mitimaes]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 23:49:14 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[&#8230;] en ese convulso y peligroso contexto de mediados de los años 80[vi] que el libro de Tablada adquirió una fuerza inusitada, luego de caer en las manos de quien más [&#8230;]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] en ese convulso y peligroso contexto de mediados de los años 80[vi] que el libro de Tablada adquirió una fuerza inusitada, luego de caer en las manos de quien más [&#8230;]</p>
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		<title>Por: sachiel</title>
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		<dc:creator><![CDATA[sachiel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Jun 2019 17:44:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Nada extrano, Anahuac, es la guerra mediatica, o como mejor se dice en CUBADEBATE, el terrorismo mediatico, en todo su esplendor y magnificencia (doláres detras..), queda a cargo de nosotros y muchos más el combatir tales supercherias y mentiras disfrazadas de supuestas verdades....]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nada extrano, Anahuac, es la guerra mediatica, o como mejor se dice en CUBADEBATE, el terrorismo mediatico, en todo su esplendor y magnificencia (doláres detras..), queda a cargo de nosotros y muchos más el combatir tales supercherias y mentiras disfrazadas de supuestas verdades&#8230;.</p>
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		<title>Por: Anáhuac</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Anáhuac]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 19:54:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ya han salido los agoreros, fantoches  y falsarios en busca de contradicciones, antinomías e incompatibilidades entre el pensamiento y la práxis guevarista, y las concepciones y lineamientos que guían la construcción de nuestro modelo socialista en tiempos de globalización capitalista e imperialismo del siglo XXI. Se escacharán.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ya han salido los agoreros, fantoches  y falsarios en busca de contradicciones, antinomías e incompatibilidades entre el pensamiento y la práxis guevarista, y las concepciones y lineamientos que guían la construcción de nuestro modelo socialista en tiempos de globalización capitalista e imperialismo del siglo XXI. Se escacharán.</p>
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		<title>Por: Anáhuac</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=66617#comment-81362</link>
		<dc:creator><![CDATA[Anáhuac]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 18:03:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Para el Che los estímulos morales, el desarrollo de la conciencia, la preparación del hombre/mujer comunistas y el exámen crítico y científico de la economía política como eje para estructurar el nuevo Estado Socialista son factores claves en el periodo de la transición al socialismo. Veamos cómo profundiza la crítica a la forma en que transcurría ese periodo en la antigua URSS y los países de la Europa Oriental, y su análisis del pensamiento de Lenin. Esto aparece en la carta que le dirige a Fidel el 26 de marzo de 1965, uno de los textos inéditos que recoge el libro “Che Guevara. Epistolario de un tiempo. Cartas 1947-1967”.

  “Lo que es necesario destacar es una existencia claramente definida, de por lo menos dos Lenin (tal vez tres), completamente distintos: aquel cuya historia acaba específicamente en el momento en que escribe el último párrafo de El Estado y la Revolución donde dice que es mucho más importante hacerla que hablar de ella y el subsiguiente en que tiene que afrontar los problemas reales. Nosotros apuntábamos que había probablemente un período intermedio de Lenin en el cual todavía no se ha retractado de todas las concepciones teóricas que guiaron su acción hasta el momento de la revolución. En todo caso, del año 21 en adelante, y hasta poco antes de su muerte, Lenin comienza la acción conducente a hacer la NEP y a llevar todo el país a las relaciones de producción que configuran lo que Lenin llamaba capitalismo de Estado, pero que en realidad también puede llamarse capitalismo premonopolista en cuanto al ordenamiento de las relaciones económicas. En los últimos períodos de la vida de Lenin, leyendo con atención, se observa una gran tensión; hay una carta muy interesante al Presidente del Banco, donde se ríe de presuntas utilidades de este y hace una crítica de los pagos entre empresas y las ganancias entre empresas (papeles que pasan de un lugar a otro). Ese Lenin, agobiado también por las divisiones que ve dentro del partido desconfía del futuro. Aunque sea algo absolutamente subjetivo, me da la impresión de que si Lenin hubiera vivido para dirigir el proceso del cual era el actor principal y que tenía totalmente en las manos, hubiera ido variando con notable celeridad las relaciones que estableció la Nueva Política Económica. Muchas veces, en esa última época, se hablaba de copiar del capitalismo algunas cosas, pero en el capitalismo, en ese momento, estaban en auge algunos aspectos de la explotación tales como el taylorismo que hoy no existen; en realidad, el taylorismo no es otra cosa que el stajanovismo, trabajo a destajo simple y puro o, mejor dicho, el trabajo a destajo vestido con una serie de oropeles y ese tipo de pago fue descubierto en el primer plan de la Unión Soviética como una creación de la sociedad soviética. El hecho real es que todo el andamiaje jurídico económico de la sociedad soviética actual parte de la Nueva Política Económica; en esta se mantienen las viejas relaciones capitalistas, se mantienen las viejas categorías del capitalismo, es decir, existe la mercancía, existe, en cierta manera, la ganancia, el interés que cobran los bancos y, naturalmente, existe el interés material directo de los trabajadores. En mi concepto todo este andamiaje pertenece a lo que podríamos llamar, como ya he dicho, un capitalismo premonopolista. Todavía las técnicas de dirección y las concentraciones de capitales no eran en la Rusia zarista tan grandes como para haber permitido el desarrollo de los grandes trusts. Estaban en la época de fábricas aisladas, unidades independientes, cosa prácticamente imposible de encontrar en la industria norteamericana de hoy día, por ejemplo. Es decir, hoy, en los Estados Unidos, solamente hay tres firmas que producen automóviles: la Ford, la General Motors y el conjunto de todas las pequeñas empresas — pequeñas para el carácter de los Estados Unidos— que se unieron entre sí para tratar de sobrevivir. Nada de eso sucedía en la Rusia de aquella época, pero ¿cuál es el defecto fundamental de todo el sistema? Que limita la posibilidad del desarrollo mediante la competencia capitalista pero no liquida sus categorías ni implanta nuevas categorías de un carácter más elevado. El interés material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categoría de palanca de desarrollo, pero está limitado por la existencia de una sociedad donde no se admite la explotación. En estas condiciones, el hombre no desarrolla todas sus fabulosas posibilidades productivas, ni se desarrolla él mismo como constructor consciente de la sociedad nueva.”
http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/06/14/epistolario-de-un-tiempo-carta-a-fidel/]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Para el Che los estímulos morales, el desarrollo de la conciencia, la preparación del hombre/mujer comunistas y el exámen crítico y científico de la economía política como eje para estructurar el nuevo Estado Socialista son factores claves en el periodo de la transición al socialismo. Veamos cómo profundiza la crítica a la forma en que transcurría ese periodo en la antigua URSS y los países de la Europa Oriental, y su análisis del pensamiento de Lenin. Esto aparece en la carta que le dirige a Fidel el 26 de marzo de 1965, uno de los textos inéditos que recoge el libro “Che Guevara. Epistolario de un tiempo. Cartas 1947-1967”.</p>
<p>  “Lo que es necesario destacar es una existencia claramente definida, de por lo menos dos Lenin (tal vez tres), completamente distintos: aquel cuya historia acaba específicamente en el momento en que escribe el último párrafo de El Estado y la Revolución donde dice que es mucho más importante hacerla que hablar de ella y el subsiguiente en que tiene que afrontar los problemas reales. Nosotros apuntábamos que había probablemente un período intermedio de Lenin en el cual todavía no se ha retractado de todas las concepciones teóricas que guiaron su acción hasta el momento de la revolución. En todo caso, del año 21 en adelante, y hasta poco antes de su muerte, Lenin comienza la acción conducente a hacer la NEP y a llevar todo el país a las relaciones de producción que configuran lo que Lenin llamaba capitalismo de Estado, pero que en realidad también puede llamarse capitalismo premonopolista en cuanto al ordenamiento de las relaciones económicas. En los últimos períodos de la vida de Lenin, leyendo con atención, se observa una gran tensión; hay una carta muy interesante al Presidente del Banco, donde se ríe de presuntas utilidades de este y hace una crítica de los pagos entre empresas y las ganancias entre empresas (papeles que pasan de un lugar a otro). Ese Lenin, agobiado también por las divisiones que ve dentro del partido desconfía del futuro. Aunque sea algo absolutamente subjetivo, me da la impresión de que si Lenin hubiera vivido para dirigir el proceso del cual era el actor principal y que tenía totalmente en las manos, hubiera ido variando con notable celeridad las relaciones que estableció la Nueva Política Económica. Muchas veces, en esa última época, se hablaba de copiar del capitalismo algunas cosas, pero en el capitalismo, en ese momento, estaban en auge algunos aspectos de la explotación tales como el taylorismo que hoy no existen; en realidad, el taylorismo no es otra cosa que el stajanovismo, trabajo a destajo simple y puro o, mejor dicho, el trabajo a destajo vestido con una serie de oropeles y ese tipo de pago fue descubierto en el primer plan de la Unión Soviética como una creación de la sociedad soviética. El hecho real es que todo el andamiaje jurídico económico de la sociedad soviética actual parte de la Nueva Política Económica; en esta se mantienen las viejas relaciones capitalistas, se mantienen las viejas categorías del capitalismo, es decir, existe la mercancía, existe, en cierta manera, la ganancia, el interés que cobran los bancos y, naturalmente, existe el interés material directo de los trabajadores. En mi concepto todo este andamiaje pertenece a lo que podríamos llamar, como ya he dicho, un capitalismo premonopolista. Todavía las técnicas de dirección y las concentraciones de capitales no eran en la Rusia zarista tan grandes como para haber permitido el desarrollo de los grandes trusts. Estaban en la época de fábricas aisladas, unidades independientes, cosa prácticamente imposible de encontrar en la industria norteamericana de hoy día, por ejemplo. Es decir, hoy, en los Estados Unidos, solamente hay tres firmas que producen automóviles: la Ford, la General Motors y el conjunto de todas las pequeñas empresas — pequeñas para el carácter de los Estados Unidos— que se unieron entre sí para tratar de sobrevivir. Nada de eso sucedía en la Rusia de aquella época, pero ¿cuál es el defecto fundamental de todo el sistema? Que limita la posibilidad del desarrollo mediante la competencia capitalista pero no liquida sus categorías ni implanta nuevas categorías de un carácter más elevado. El interés material individual era el arma capitalista por excelencia y hoy se pretende elevar a la categoría de palanca de desarrollo, pero está limitado por la existencia de una sociedad donde no se admite la explotación. En estas condiciones, el hombre no desarrolla todas sus fabulosas posibilidades productivas, ni se desarrolla él mismo como constructor consciente de la sociedad nueva.”<br />
<a href="http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/06/14/epistolario-de-un-tiempo-carta-a-fidel/" rel="nofollow">http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/06/14/epistolario-de-un-tiempo-carta-a-fidel/</a></p>
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