Aquellos polvos de la ilustración trajeron estos lodos de un derecho de propiedad profundamente obsceno, que ha permitido a quienes guillotinaron el antiguo régimen vivir en una opulencia todavía mayor que la de la ociosa aristocracia y, lo que es todavía más grave, convertir al resto de mortales en el atrezo de una partida de monopoly donde tu vida sólo cuenta si contribuyes al éxito del proceso de acumulación y en la medida en que lo haces, sirviendo para muy poco o nada la declaración de los derechos del hombre si estás en el bando de los parias que no tienen nada que ofrecer a los consumados ludópatas.

Los pobres de la canción de Serrat, que no tienen nada de nada, solo pueden ser el resultado de un derecho de propiedad injusto y de una procreación irresponsable en un mundo en que no se reconoce el más elemental de los derechos humanos y al que deberían estar subordinados tanto el derecho de propiedad como el derecho a la procreación: el derecho a una vida digna, que habría que garantizar al nasciturus desde antes de la concepción. Más importante que el derecho a la escolarización, para garantizar un nivel de instrucción básico, debería ser el derecho a vivir dignamente pero formamos parte de sociedades en que ni siquiera se garantiza el derecho a la salud por la simple circunstancia de que contribuimos en mayor medida con nuestra privada miseria de enfermos crónicos a la pública prosperidad de un sistema en que la distinción entre el bien y el mal no se atiene a cuestiones de orden moral sino de rentabilidad monetaria.

Así va a resultar muy difícil que la vida de cada vez más gente, cuyo precio como mercancía es cero, adquiera valor alguno, salvo que seamos capaces de construir un nuevo orden moral y un nuevo imaginario colectivo en que las personas y las cosas tengamos el valor y la dignidad que merecemos acordes con las leyes de la evolución, los principios morales más elevados y las leyes de conservación de la materia y de los ecosistemas que posibilitaron el florecimiento de la vida. Ni que decir tiene que tan irrenunciable aspiración es incompatible con el capitalismo y, de forma especial, con su versión más gansteril: el neoliberalismo.