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	<title>Comentarios en: Para no vestirse con la piel del cordero&#8230; Por Carlos Luque Zayas Bazán</title>
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	<description>...Oh, la pupila insomne y el párpado cerrado.                        Rubén Martínez Villena</description>
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		<title>Por: Carlos Luque</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Carlos Luque]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Oct 2017 15:25:13 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Gracias Roberto Cuba por tu estímulo...y que yo sepa, no hay respuesta, unas veces piden transparencia democrática, otras, cuando no conviene, argumentan que no tienen por qué responder, por algo será pues...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias Roberto Cuba por tu estímulo&#8230;y que yo sepa, no hay respuesta, unas veces piden transparencia democrática, otras, cuando no conviene, argumentan que no tienen por qué responder, por algo será pues&#8230;</p>
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		<title>Por: Roberto Cuba</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Roberto Cuba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Oct 2017 04:59:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Quisiera felicitar a Luque Zayas Bazan por este gran escrito y preguntarle si Pedro Monreal le ha contestado sobre su estancia en Mexico paa el evento de la NED organizado por Rafael Rojas y Marlene Azor. Eso es importante para que se le bajen los humitos.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Quisiera felicitar a Luque Zayas Bazan por este gran escrito y preguntarle si Pedro Monreal le ha contestado sobre su estancia en Mexico paa el evento de la NED organizado por Rafael Rojas y Marlene Azor. Eso es importante para que se le bajen los humitos.</p>
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		<title>Por: Carlos Luque</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74088</link>
		<dc:creator><![CDATA[Carlos Luque]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Oct 2017 17:00:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Gracias, Maño, por su atención a estas notas. Y para mi, ud. es alguien, y muy importante, nada menos que un ser humano que opina, tiene a ello derecho, y se respeta su opinión, tanto como se lamenta esa especie de tristeza del pensamiento que apenas atina ya a preguntarse, como ud confiesa, para no decir que lo más angustioso suele ser encontrar respuestas...
Con respecto a lo que creo es la idea central de su comentario, Acaso podemos negar que todos los intentos de lograr un sistema de vida distinto del capitalismo han cometido errores? Incluyendo al cubano, sin dudas...No podemos ni se quiere negar...Pero también podemos afirmar con justicia que la probable enajenación provocada por esos errores es comparable, de la misma cualidad y dimensión de la provocada por eso que llamamos brevemente El Capital? Yo creo que no, en verdad. Allí está la historia de 2 siglos con su terrible y dolorosa evidencia.
Debo ser más breve en un comentario como este y por lo tanto para qué sumar tantos datos que están a la vista...Pero si uno opta por el socialismo, - y solo en ese caso me parece útil la sugerencia, pues el que no ya tiene hecha su elección- debe estar atento a esto: que poner al fiel la balanza,  donde pese en un extremo la enajenación que provoca en el hombre el sistema capitalista, y en el otro extremo, a igual altura, las deficiencias del socialismo, eso forma parte del buen intento que hacen nuestros enemigos para desarmar y desalmar la aspiración socialista, ambas cosas, y continuar sazonando ese caldo de cultivo a que ud se refiere. En fin, no creo, no he vivido, no he sufrido, ni creo que mi pueblo sea víctima, con el mismo valor e intensidad, de &quot;ambos yugos&quot; por igual. Claro que subsisten yugos, muchos de ellos dentro de nuestra propia conciencia, y creo que por eso el Che insistía en la lucha angustiosa y dificilisima de lograr un ser humano distinto- tanto en la ética, los valores humanos, en la solidaridad- como parte de un proceso, en una posible marcha paralela - para lograr un nuevo modo de vivir. Precisamente el texto que está referido encima de mi anterior comentario, puesto por José Celso Cebey, ofrece muchas ideas útiles para comprender mejor qué sustancialmente distintas son esas dos &quot;enajenaciones&quot;. Siento que ud defiende y opta por el socialismo, si no entiendo mal sus palabras. En todo caso, si pese a - y por-  los intentos socialistas no logrados,  todavía bulle el caldo de cultivo propicio al Capital, creo que debemos hacer dos cosas, que quizás ni sean preguntas ni respuestas, sino acciones: luchar tanto contra los errores propios, como mantener la lucha incansable contra los que, no por cansados o desfallecidos, sino con bastante energías y recursos, y apoyados en esos errores, nos quieren retrotraer a la enajenación ya harto conocida. Que en todo caso, pero menos en la específica cubana, no son comparables. Un saludo.
De acuerdo con ud, Maño. Debemos declararnos siempre insatisfechos - y  esto puede parecer un absoluto, pero en este aspecto será mejor pasarse que no llegar-  y con mucha más razón cuando se trata del tema del socialismo, porque para que este ideal siga siendo la esperanza de la humanidad, tiene que mantener la tendencia de ser algo superior al modo de vida que prevalece hoy en el mundo.
No debemos exagerar el ejercicio de lo que Martí llamaba los oficios de la alabanza, es decir, el reconocimiento de lo positivo,  lo que se va logrando en la dura ruta del mejoramiento humano y de las sociedades,  no debemos olvidar esa observación de Martí, que es tan necesaria a los individuos, como a los proyectos colectivos. Es un dificil equilibrio entre la aceptación y el reparo, entre exagerar la autocomplacencia y ser duro en la critica, se comprende,y nosotros mismos hemos roto muchas veces ese equilibrio, los que nos consideramos leales al socialismo, tanto al cubano como al proyecto en su sentido si se quiere cósmico, general, porque quizás más de las veces hemos pecado de alabar más que se insistir en nuestros errores.
Pero  en la búsqueda de ese equilibrio hay que realizar una tarea muy dificil, casi angustiosa, y aquí Marti viene a tendernos nuevamente la mano: muchas veces me detengo a reflexionar qué nos quiso decir con aquello de que la critica se debía ejercer con una sola mente y un sólo corazón. Queda claro que no se refería a esconder la crítica, a pasarle una mano conformista a los errores.  No podía querer decir eso el hombre que mantenía que debemos decir con honradez lo que pensamos. Pero, como la poesía, o el lenguaje de la música que cultiva nuestro amigo Juan Carlos, hay ideas que solemos comprender profundamente, pero no podemos expresar con la misma claridad.  Ahora: sabemos muy bien que algunos criticos del socialismo cubano, aunque puedan estar señalando un error cierto, y hasta exponer  una propuesta útil, no están latiendo con el mismo corazón, es decir, no desean, porque tienen otra concepción, el socialismo. Allí tiene ud., como ejemplo, a ese dirigente de un laboratorio de ideas que desea posicionar un partido en el país para disputar el poder político y que se declara no comunista, no socialista, cuando no sólo lo hemos refrendado en nuestra Constitución, sino cuando no hay ya ninguna otra esperanza para la humanidad.  A ud no tengo que argumentarle que ya no se necesita prueba alguna para comprender que la esperanza de la humanidad está en construir otro modo civilizatorio de vivir, y hasta ahora no visualizamos (quizás mañana sí, porque la vida y el mundo es dinámico) otra concepción alternativa que esa que llamamos socialismo. Entonces (y este es un intento que hago de explicarme, no pretendo tener la razón ni mucho menos) el equilibrio del que estamos hablando, quizás pase por no renunciar a  ser muy duro en la crítica leal al proyecto que amamos, pero, a la vez, valorando a cada paso y situación concreta, cuándo, sin renunciar a ser duros y francos, sin querer estemos poniendo la critica al servicio de aquel que es nuestro adversario declarado. Es tan dificil de hacer como de explicarlo, pero es irrenunciable deber del hombre pensante. No podemos exagerar eso de que la critica ayuda al enemigo, no es lo que afirmo, pero a la vez, tampoco olvidar que si repetimos sus ideas, estaríamos, sin quererlo, contribuyendo a sus objetivos. Es dificil, verdad?, pero la verdad nunca es simple aunque sea rotunda. En resumen, estoy en pleno acuerdo con ud. en que no podemos abandonar la meta de un socialismo liberador, como ud dice, pero creo que tampoco olvidar que si ud. y yo, Corcho y otros, y tantos, y no solo aqui en Cuba, podemos expresar estas ideas, plantearnos dudas, algunas certezas y exigencias, es porque, en alguna medida, somos ejemplos e hijos de la medida liberadora que ha logrado el pequeño David del ideal socialiasta contra el poderoso Goliat. Saludos]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias, Maño, por su atención a estas notas. Y para mi, ud. es alguien, y muy importante, nada menos que un ser humano que opina, tiene a ello derecho, y se respeta su opinión, tanto como se lamenta esa especie de tristeza del pensamiento que apenas atina ya a preguntarse, como ud confiesa, para no decir que lo más angustioso suele ser encontrar respuestas&#8230;<br />
Con respecto a lo que creo es la idea central de su comentario, Acaso podemos negar que todos los intentos de lograr un sistema de vida distinto del capitalismo han cometido errores? Incluyendo al cubano, sin dudas&#8230;No podemos ni se quiere negar&#8230;Pero también podemos afirmar con justicia que la probable enajenación provocada por esos errores es comparable, de la misma cualidad y dimensión de la provocada por eso que llamamos brevemente El Capital? Yo creo que no, en verdad. Allí está la historia de 2 siglos con su terrible y dolorosa evidencia.<br />
Debo ser más breve en un comentario como este y por lo tanto para qué sumar tantos datos que están a la vista&#8230;Pero si uno opta por el socialismo, &#8211; y solo en ese caso me parece útil la sugerencia, pues el que no ya tiene hecha su elección- debe estar atento a esto: que poner al fiel la balanza,  donde pese en un extremo la enajenación que provoca en el hombre el sistema capitalista, y en el otro extremo, a igual altura, las deficiencias del socialismo, eso forma parte del buen intento que hacen nuestros enemigos para desarmar y desalmar la aspiración socialista, ambas cosas, y continuar sazonando ese caldo de cultivo a que ud se refiere. En fin, no creo, no he vivido, no he sufrido, ni creo que mi pueblo sea víctima, con el mismo valor e intensidad, de &#8220;ambos yugos&#8221; por igual. Claro que subsisten yugos, muchos de ellos dentro de nuestra propia conciencia, y creo que por eso el Che insistía en la lucha angustiosa y dificilisima de lograr un ser humano distinto- tanto en la ética, los valores humanos, en la solidaridad- como parte de un proceso, en una posible marcha paralela &#8211; para lograr un nuevo modo de vivir. Precisamente el texto que está referido encima de mi anterior comentario, puesto por José Celso Cebey, ofrece muchas ideas útiles para comprender mejor qué sustancialmente distintas son esas dos &#8220;enajenaciones&#8221;. Siento que ud defiende y opta por el socialismo, si no entiendo mal sus palabras. En todo caso, si pese a &#8211; y por-  los intentos socialistas no logrados,  todavía bulle el caldo de cultivo propicio al Capital, creo que debemos hacer dos cosas, que quizás ni sean preguntas ni respuestas, sino acciones: luchar tanto contra los errores propios, como mantener la lucha incansable contra los que, no por cansados o desfallecidos, sino con bastante energías y recursos, y apoyados en esos errores, nos quieren retrotraer a la enajenación ya harto conocida. Que en todo caso, pero menos en la específica cubana, no son comparables. Un saludo.<br />
De acuerdo con ud, Maño. Debemos declararnos siempre insatisfechos &#8211; y  esto puede parecer un absoluto, pero en este aspecto será mejor pasarse que no llegar-  y con mucha más razón cuando se trata del tema del socialismo, porque para que este ideal siga siendo la esperanza de la humanidad, tiene que mantener la tendencia de ser algo superior al modo de vida que prevalece hoy en el mundo.<br />
No debemos exagerar el ejercicio de lo que Martí llamaba los oficios de la alabanza, es decir, el reconocimiento de lo positivo,  lo que se va logrando en la dura ruta del mejoramiento humano y de las sociedades,  no debemos olvidar esa observación de Martí, que es tan necesaria a los individuos, como a los proyectos colectivos. Es un dificil equilibrio entre la aceptación y el reparo, entre exagerar la autocomplacencia y ser duro en la critica, se comprende,y nosotros mismos hemos roto muchas veces ese equilibrio, los que nos consideramos leales al socialismo, tanto al cubano como al proyecto en su sentido si se quiere cósmico, general, porque quizás más de las veces hemos pecado de alabar más que se insistir en nuestros errores.<br />
Pero  en la búsqueda de ese equilibrio hay que realizar una tarea muy dificil, casi angustiosa, y aquí Marti viene a tendernos nuevamente la mano: muchas veces me detengo a reflexionar qué nos quiso decir con aquello de que la critica se debía ejercer con una sola mente y un sólo corazón. Queda claro que no se refería a esconder la crítica, a pasarle una mano conformista a los errores.  No podía querer decir eso el hombre que mantenía que debemos decir con honradez lo que pensamos. Pero, como la poesía, o el lenguaje de la música que cultiva nuestro amigo Juan Carlos, hay ideas que solemos comprender profundamente, pero no podemos expresar con la misma claridad.  Ahora: sabemos muy bien que algunos criticos del socialismo cubano, aunque puedan estar señalando un error cierto, y hasta exponer  una propuesta útil, no están latiendo con el mismo corazón, es decir, no desean, porque tienen otra concepción, el socialismo. Allí tiene ud., como ejemplo, a ese dirigente de un laboratorio de ideas que desea posicionar un partido en el país para disputar el poder político y que se declara no comunista, no socialista, cuando no sólo lo hemos refrendado en nuestra Constitución, sino cuando no hay ya ninguna otra esperanza para la humanidad.  A ud no tengo que argumentarle que ya no se necesita prueba alguna para comprender que la esperanza de la humanidad está en construir otro modo civilizatorio de vivir, y hasta ahora no visualizamos (quizás mañana sí, porque la vida y el mundo es dinámico) otra concepción alternativa que esa que llamamos socialismo. Entonces (y este es un intento que hago de explicarme, no pretendo tener la razón ni mucho menos) el equilibrio del que estamos hablando, quizás pase por no renunciar a  ser muy duro en la crítica leal al proyecto que amamos, pero, a la vez, valorando a cada paso y situación concreta, cuándo, sin renunciar a ser duros y francos, sin querer estemos poniendo la critica al servicio de aquel que es nuestro adversario declarado. Es tan dificil de hacer como de explicarlo, pero es irrenunciable deber del hombre pensante. No podemos exagerar eso de que la critica ayuda al enemigo, no es lo que afirmo, pero a la vez, tampoco olvidar que si repetimos sus ideas, estaríamos, sin quererlo, contribuyendo a sus objetivos. Es dificil, verdad?, pero la verdad nunca es simple aunque sea rotunda. En resumen, estoy en pleno acuerdo con ud. en que no podemos abandonar la meta de un socialismo liberador, como ud dice, pero creo que tampoco olvidar que si ud. y yo, Corcho y otros, y tantos, y no solo aqui en Cuba, podemos expresar estas ideas, plantearnos dudas, algunas certezas y exigencias, es porque, en alguna medida, somos ejemplos e hijos de la medida liberadora que ha logrado el pequeño David del ideal socialiasta contra el poderoso Goliat. Saludos</p>
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		<title>Por: Para no vestirse con la piel del cordero&#8230; Por Carlos Luque Zayas Bazán &#124; argencuba</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74087</link>
		<dc:creator><![CDATA[Para no vestirse con la piel del cordero&#8230; Por Carlos Luque Zayas Bazán &#124; argencuba]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 19:14:06 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>Por: argencuba</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74086</link>
		<dc:creator><![CDATA[argencuba]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 19:13:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Reblogueó esto en &lt;a href=&quot;https://argencuba.wordpress.com/2017/10/18/para-no-vestirse-con-la-piel-del-cordero-por-carlos-luque-zayas-bazan/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;argencuba&lt;/a&gt;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Reblogueó esto en <a href="https://argencuba.wordpress.com/2017/10/18/para-no-vestirse-con-la-piel-del-cordero-por-carlos-luque-zayas-bazan/" rel="nofollow">argencuba</a>.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Juan Carlos Corcho Vergara</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74085</link>
		<dc:creator><![CDATA[Juan Carlos Corcho Vergara]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 18:29:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Maño tu sabes lo que pasa, que esos ´´ pocos´´ a los que tú haces alusión, muchas veces cuentan con el favor y  las ventajas que le otorgan  nuestros  cansancios, recordemos a Fidel cuando nos convoca a no cansarnos de luchar y ´´desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional´´  para mi esos ´´pocos´´ que tu refieres , significan, mayúsculos  incultos y mediocres  petulantes que pretenden hacer ver que el hecho  de dirigir los hace merecedores  de privilegios.´´ Por la incultura entra el afán desmedido de lucro, de poseer bienes materiales como fin primero de la actividad  humana´´, pero ojo,  esos ´´pobres´´ incultos pueden degenerarse en peligrosos delincuentes y mafiosos. Maño para relajar te dejo una fabulita que escribí hace algún tiempo, te hago la salvedad que no soy escritor ni mucho menos, pero si te puedo asegurar que mi inspiración es sincera ya que fue producto de una soberana perreta contenida con uno de sus Personajes.La fábula de los dos lagartos:                                                                                                  La política de cuadro en cuba es inamovible  e intocable !, bla bla bla,  cotilleaban  acuciosamente dos  personajillos metamorfóseos  y de  poca monta, ocupados y preocupados  por los temas  del poder ,uno, por mantener el  que ya ostentaba, el otro, por el poder al que aspiraba, ¿inamovible  e intocable? , era el estribillo  que obstinadamente reiteraban los lagartillos  en su cursis y grotesca  charlatanería política. Estos términos retrógrados, arqueológicos  y dinosaurios, más que una estrategia o definición de principios, responden a una aspiración egocéntrica, aristocrática y neo burguesa. La política para la preparación y designación de nuestros cuadros, ha sido y sigue siendo  un aspecto sensible  para el funcionamiento y  desarrollo de nuestra sociedad , atacada y vilipendiada por nuestros detractores  para descalificar nuestro modelo político, que por desgracia no es infalible al oportunismo corrupto de personajes lagartoricos como los de esta fábula, el más viejo, con una extensa carrera ´´política y administrativa´´ y muy  aferrado a ´´los grandes  sacrificios, vicisitudes, esfuerzos y renunciaciones´´ bla bla bla, que le imponía una longeva carrera de ´´entrega absoluta  e incondicional al servicio del bien público´´, el más joven, un mozalbete ´´ polifacético´´ y muy decidido a ´´triunfar , brillar y ostentar´´, en lo que sea, para alcanzar, lo que sea ,y así  poder saciar toda su sed pequeño burguesa, egocéntrica y  narcisista. La  presuntuosa facundia de los dos camaleones  Kafkianos, no me hizo  esperar mucho para que se me rebelaran omnipresentes  la génesis y el  desarrollo, la formación y consolidación del  clásico y metamorfoseo oportunista, ahora, azuzado por los seductores cantos de sirenas neoliberales, vocalizados desde el mar revuelto y brutal  del norte. Debíamos acabar de entender que ´´la lucha contra la corrupción económica comienza en primer lugar por una batalla contra la corrupción cultural. Por la incultura entra la vanidad de creer que el “sacrificio” de dirigir te hace merecedor de privilegios, por  la incultura entra el afán desmedido de lucro, de poseer bienes materiales como fin primero de la actividad  humana´´. La política de cuadros que pretendemos construir, debe  otorgar mayor participación protagónica a todo el pueblo, dígase, mayor poder real en la selección, fiscalizacion, y destitución de cuadros y administrativos, a mi modo de ver es la única manera de blindarnos contra la acción oportunista, articulada  y corruptiva de estos  lagartos traficantes de inmunidades, capases de corroer hasta las propias entrañas del proyecto  socialista, próspero y sostenible que aspiramos construir para TODA la sociedad.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Maño tu sabes lo que pasa, que esos ´´ pocos´´ a los que tú haces alusión, muchas veces cuentan con el favor y  las ventajas que le otorgan  nuestros  cansancios, recordemos a Fidel cuando nos convoca a no cansarnos de luchar y ´´desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional´´  para mi esos ´´pocos´´ que tu refieres , significan, mayúsculos  incultos y mediocres  petulantes que pretenden hacer ver que el hecho  de dirigir los hace merecedores  de privilegios.´´ Por la incultura entra el afán desmedido de lucro, de poseer bienes materiales como fin primero de la actividad  humana´´, pero ojo,  esos ´´pobres´´ incultos pueden degenerarse en peligrosos delincuentes y mafiosos. Maño para relajar te dejo una fabulita que escribí hace algún tiempo, te hago la salvedad que no soy escritor ni mucho menos, pero si te puedo asegurar que mi inspiración es sincera ya que fue producto de una soberana perreta contenida con uno de sus Personajes.La fábula de los dos lagartos:                                                                                                  La política de cuadro en cuba es inamovible  e intocable !, bla bla bla,  cotilleaban  acuciosamente dos  personajillos metamorfóseos  y de  poca monta, ocupados y preocupados  por los temas  del poder ,uno, por mantener el  que ya ostentaba, el otro, por el poder al que aspiraba, ¿inamovible  e intocable? , era el estribillo  que obstinadamente reiteraban los lagartillos  en su cursis y grotesca  charlatanería política. Estos términos retrógrados, arqueológicos  y dinosaurios, más que una estrategia o definición de principios, responden a una aspiración egocéntrica, aristocrática y neo burguesa. La política para la preparación y designación de nuestros cuadros, ha sido y sigue siendo  un aspecto sensible  para el funcionamiento y  desarrollo de nuestra sociedad , atacada y vilipendiada por nuestros detractores  para descalificar nuestro modelo político, que por desgracia no es infalible al oportunismo corrupto de personajes lagartoricos como los de esta fábula, el más viejo, con una extensa carrera ´´política y administrativa´´ y muy  aferrado a ´´los grandes  sacrificios, vicisitudes, esfuerzos y renunciaciones´´ bla bla bla, que le imponía una longeva carrera de ´´entrega absoluta  e incondicional al servicio del bien público´´, el más joven, un mozalbete ´´ polifacético´´ y muy decidido a ´´triunfar , brillar y ostentar´´, en lo que sea, para alcanzar, lo que sea ,y así  poder saciar toda su sed pequeño burguesa, egocéntrica y  narcisista. La  presuntuosa facundia de los dos camaleones  Kafkianos, no me hizo  esperar mucho para que se me rebelaran omnipresentes  la génesis y el  desarrollo, la formación y consolidación del  clásico y metamorfoseo oportunista, ahora, azuzado por los seductores cantos de sirenas neoliberales, vocalizados desde el mar revuelto y brutal  del norte. Debíamos acabar de entender que ´´la lucha contra la corrupción económica comienza en primer lugar por una batalla contra la corrupción cultural. Por la incultura entra la vanidad de creer que el “sacrificio” de dirigir te hace merecedor de privilegios, por  la incultura entra el afán desmedido de lucro, de poseer bienes materiales como fin primero de la actividad  humana´´. La política de cuadros que pretendemos construir, debe  otorgar mayor participación protagónica a todo el pueblo, dígase, mayor poder real en la selección, fiscalizacion, y destitución de cuadros y administrativos, a mi modo de ver es la única manera de blindarnos contra la acción oportunista, articulada  y corruptiva de estos  lagartos traficantes de inmunidades, capases de corroer hasta las propias entrañas del proyecto  socialista, próspero y sostenible que aspiramos construir para TODA la sociedad.</p>
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		<title>Por: Juan Carlos Corcho Vergara</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74084</link>
		<dc:creator><![CDATA[Juan Carlos Corcho Vergara]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 17:29:50 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[“¿Cuánto le debe la dificultad de construir una sociedad socialista, y hasta cualquier política progresista en favor de las grandes mayorías, a la enorme libertad que tiene el poder del Capital para ahogar en sangre y lodo todo intento que se le oponga?” ,la historia tiene innumerables ejemplos, en latino america, el chile de Salvador Allede,  la Guatemala que intento una reforma agraria, el Brasil de Lula con su golpe de estado a Dilñma, y por supuesto todos los intento hasta ahora fallidos por derrocar la revolución bolivariana, chavista y madurista, no hay peor ciego que el que no le interesa ver. mis saludos Carlos, tu como siempre tan lucido y con un lenguaje obrero y demoledor ,recientemente escuche a Estela Caloni insistiéndole a los intelectuales de emporios o laboratorios que salgan a las calles, que se fundan con los movimientos sociales para ilustrar, pero por sobre todo a aprender y a batallar junto a las bases, hay muchos de estos personajes domesticos, que no los conocen ni en su cuadra. estos intelectuales narcisistas e irresponsables no los necesitamos ,que sigan en su mundo virtual,pero como le dijo maduro a la nuevos gobernadores opositores,lleguen pero se pasen,a los opositores domestico le podemos decirr sigan comiendo en cajita de carnaval y tomar en vasos desechables toda la comida chatarra que les brinda el imperio sus ´´opulentos banquetes,pero ojo no se pasen.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“¿Cuánto le debe la dificultad de construir una sociedad socialista, y hasta cualquier política progresista en favor de las grandes mayorías, a la enorme libertad que tiene el poder del Capital para ahogar en sangre y lodo todo intento que se le oponga?” ,la historia tiene innumerables ejemplos, en latino america, el chile de Salvador Allede,  la Guatemala que intento una reforma agraria, el Brasil de Lula con su golpe de estado a Dilñma, y por supuesto todos los intento hasta ahora fallidos por derrocar la revolución bolivariana, chavista y madurista, no hay peor ciego que el que no le interesa ver. mis saludos Carlos, tu como siempre tan lucido y con un lenguaje obrero y demoledor ,recientemente escuche a Estela Caloni insistiéndole a los intelectuales de emporios o laboratorios que salgan a las calles, que se fundan con los movimientos sociales para ilustrar, pero por sobre todo a aprender y a batallar junto a las bases, hay muchos de estos personajes domesticos, que no los conocen ni en su cuadra. estos intelectuales narcisistas e irresponsables no los necesitamos ,que sigan en su mundo virtual,pero como le dijo maduro a la nuevos gobernadores opositores,lleguen pero se pasen,a los opositores domestico le podemos decirr sigan comiendo en cajita de carnaval y tomar en vasos desechables toda la comida chatarra que les brinda el imperio sus ´´opulentos banquetes,pero ojo no se pasen.</p>
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		<title>Por: Maño</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74083</link>
		<dc:creator><![CDATA[Maño]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 17:23:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://lapupilainsomne.wordpress.com/?p=60874#comment-74083</guid>
		<description><![CDATA[Carlos usted lo pone en dimensión, y es posible que efectivamente en una balanza esto no pueda equilibrarse, son siglos despiadados contra unos pocos años de intento humano por algo distinto, sin embargo la idea de lo distinto tiene que competir a largo plazo con lo &quot;establecido&quot;, al final como decía el Che, es una lucha por las conciencias, el Capitalismo se construye &quot;solo&quot; (y ayudado también, a no ser ingenuos) porque apela a nuestros instintos más bajos (incluyendo el &quot;individualismo&quot;), &quot;lo distinto&quot; apela a la conciencia solidaria de construir algo superador desde el punto de vista humano. Me viene a la mente lo que hace poco leí de Lukacs en un libro que analizaba la formación marxista del Che, este filosofo tantas veces &quot;maltratado&quot; por sus &quot;herejías&quot; decía: &quot;aun el peor Socialismo es preferible antes que el mejor Capitalismo&quot;, y no sé porque &quot;algunos&quot; nos quieren convencer que esa debe ser la tónica, El Capitalismo no, por supuesto, porque en el, los humildes no tendrán nunca consuelo, pero quiero un Socialismo que sea únicamente, y por encima de todo &quot;liberador&quot; del ser humano y sus potencialidades, no quiero un Socialismo donde &quot;unos pocos&quot; se arroguen el derecho de decidir por la mayoría, &quot;el poder&quot; a los Soviet, &quot;el poder&quot; a esas asambleas barriales, &quot;el poder&quot; al ejemplo por sobre los cargos.
Que no se entienda mal por favor, &quot;no es darle un hacha al dolor, y hacer leña con todo y la palma&quot;.
Saludos]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Carlos usted lo pone en dimensión, y es posible que efectivamente en una balanza esto no pueda equilibrarse, son siglos despiadados contra unos pocos años de intento humano por algo distinto, sin embargo la idea de lo distinto tiene que competir a largo plazo con lo &#8220;establecido&#8221;, al final como decía el Che, es una lucha por las conciencias, el Capitalismo se construye &#8220;solo&#8221; (y ayudado también, a no ser ingenuos) porque apela a nuestros instintos más bajos (incluyendo el &#8220;individualismo&#8221;), &#8220;lo distinto&#8221; apela a la conciencia solidaria de construir algo superador desde el punto de vista humano. Me viene a la mente lo que hace poco leí de Lukacs en un libro que analizaba la formación marxista del Che, este filosofo tantas veces &#8220;maltratado&#8221; por sus &#8220;herejías&#8221; decía: &#8220;aun el peor Socialismo es preferible antes que el mejor Capitalismo&#8221;, y no sé porque &#8220;algunos&#8221; nos quieren convencer que esa debe ser la tónica, El Capitalismo no, por supuesto, porque en el, los humildes no tendrán nunca consuelo, pero quiero un Socialismo que sea únicamente, y por encima de todo &#8220;liberador&#8221; del ser humano y sus potencialidades, no quiero un Socialismo donde &#8220;unos pocos&#8221; se arroguen el derecho de decidir por la mayoría, &#8220;el poder&#8221; a los Soviet, &#8220;el poder&#8221; a esas asambleas barriales, &#8220;el poder&#8221; al ejemplo por sobre los cargos.<br />
Que no se entienda mal por favor, &#8220;no es darle un hacha al dolor, y hacer leña con todo y la palma&#8221;.<br />
Saludos</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Por: Carlos Luque</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74082</link>
		<dc:creator><![CDATA[Carlos Luque]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 15:15:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://lapupilainsomne.wordpress.com/?p=60874#comment-74082</guid>
		<description><![CDATA[Gracias, Maño, por su atención a estas notas. Y para mi, ud. es alguien, y muy importante, nada menos que un ser humano que opina, tiene a ello derecho, y se respeta su opinión, tanto como se lamenta esa especie de tristeza del pensamiento que apenas atina ya a preguntarse, como ud confiesa, para no decir que lo más angustioso suele ser encontrar respuestas...
Con respecto a lo que creo es la idea central de su comentario, Acaso podemos negar que todos los intentos de lograr un sistema de vida distinto del capitalismo han cometido errores? Incluyendo al cubano, sin dudas...No podemos ni se quiere negar...Pero también podemos afirmar con justicia que la probable enajenación provocada por esos errores es comparable, de la misma cualidad y dimensión de la provocada por eso que llamamos brevemente El Capital? Yo creo que no, en verdad. Allí está la historia de 2 siglos con su terrible y dolorosa evidencia.
Uno debe ser bien breve en un comentario como este y por lo tanto para qué sumar tantos datos que están a la vista...Pero si uno opta por el socialismo, - y solo en ese caso me parece útil la sugerencia, pues el que no ya tiene hecha su elección- debe estar atento a esto: que poner al fiel la balanza,  donde pese en un extremo la enajenación que provoca en el hombre el sistema capitalista, y en el otro extremo, a igual altura, las deficiencias del socialismo, eso forma parte del buen intento que hacen nuestros enemigos para desarmar y desalmar la aspiración socialista, ambas cosas, y continuar sazonando ese caldo de cultivo a que ud se refiere. En fin, no creo, no he vivido, no he sufrido, ni creo que mi pueblo sea víctima, con el mismo valor e intensidad, de &quot;ambos yugos&quot; por igual. Claro que subsisten yugos, muchos de ellos dentro de nuestra propia conciencia, y creo que por eso el Che insistía en la lucha angustiosa y dificilisima de lograr un ser humano distinto- tanto en la ética, los valores humanos, en la solidaridad- como parte de un proceso, en una posible marcha paralela - para lograr un nuevo modo de vivir. Precisamente el texto que está referido encima de mi anterior comentario, puesto por José Celso Cebey, ofrece muchas ideas útiles para comprender mejor qué sustancialmente distintas son esas dos &quot;enajenaciones&quot;. Siento que ud defiende y opta por el socialismo, si no entiendo mal sus palabras. En todo caso, si pese a - y por-  los intentos socialistas no logrados,  todavía bulle el caldo de cultivo propicio al Capital, creo que debemos hacer dos cosas, que quizás ni sean preguntas ni respuestas, sino acciones: luchar tanto contra los errores propios, como mantener la lucha incansable contra los que, no por cansados o desfallecidos, sino con bastante energías y recursos, y apoyados en esos errores, nos quieren retrotraer a la enajenación ya harto conocida. Que en todo caso, pero menos en la específica cubana, no son comparables. Un saludo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias, Maño, por su atención a estas notas. Y para mi, ud. es alguien, y muy importante, nada menos que un ser humano que opina, tiene a ello derecho, y se respeta su opinión, tanto como se lamenta esa especie de tristeza del pensamiento que apenas atina ya a preguntarse, como ud confiesa, para no decir que lo más angustioso suele ser encontrar respuestas&#8230;<br />
Con respecto a lo que creo es la idea central de su comentario, Acaso podemos negar que todos los intentos de lograr un sistema de vida distinto del capitalismo han cometido errores? Incluyendo al cubano, sin dudas&#8230;No podemos ni se quiere negar&#8230;Pero también podemos afirmar con justicia que la probable enajenación provocada por esos errores es comparable, de la misma cualidad y dimensión de la provocada por eso que llamamos brevemente El Capital? Yo creo que no, en verdad. Allí está la historia de 2 siglos con su terrible y dolorosa evidencia.<br />
Uno debe ser bien breve en un comentario como este y por lo tanto para qué sumar tantos datos que están a la vista&#8230;Pero si uno opta por el socialismo, &#8211; y solo en ese caso me parece útil la sugerencia, pues el que no ya tiene hecha su elección- debe estar atento a esto: que poner al fiel la balanza,  donde pese en un extremo la enajenación que provoca en el hombre el sistema capitalista, y en el otro extremo, a igual altura, las deficiencias del socialismo, eso forma parte del buen intento que hacen nuestros enemigos para desarmar y desalmar la aspiración socialista, ambas cosas, y continuar sazonando ese caldo de cultivo a que ud se refiere. En fin, no creo, no he vivido, no he sufrido, ni creo que mi pueblo sea víctima, con el mismo valor e intensidad, de &#8220;ambos yugos&#8221; por igual. Claro que subsisten yugos, muchos de ellos dentro de nuestra propia conciencia, y creo que por eso el Che insistía en la lucha angustiosa y dificilisima de lograr un ser humano distinto- tanto en la ética, los valores humanos, en la solidaridad- como parte de un proceso, en una posible marcha paralela &#8211; para lograr un nuevo modo de vivir. Precisamente el texto que está referido encima de mi anterior comentario, puesto por José Celso Cebey, ofrece muchas ideas útiles para comprender mejor qué sustancialmente distintas son esas dos &#8220;enajenaciones&#8221;. Siento que ud defiende y opta por el socialismo, si no entiendo mal sus palabras. En todo caso, si pese a &#8211; y por-  los intentos socialistas no logrados,  todavía bulle el caldo de cultivo propicio al Capital, creo que debemos hacer dos cosas, que quizás ni sean preguntas ni respuestas, sino acciones: luchar tanto contra los errores propios, como mantener la lucha incansable contra los que, no por cansados o desfallecidos, sino con bastante energías y recursos, y apoyados en esos errores, nos quieren retrotraer a la enajenación ya harto conocida. Que en todo caso, pero menos en la específica cubana, no son comparables. Un saludo.</p>
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		<title>Por: Maño</title>
		<link>http://lapupilainsomne.jovenclub.cu/?p=60874#comment-74081</link>
		<dc:creator><![CDATA[Maño]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 14:00:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://lapupilainsomne.wordpress.com/?p=60874#comment-74081</guid>
		<description><![CDATA[Le debe mucho, pero no soy nadie para responder y ser tenido en cuenta, sin embargo leyendo por estos días al Che, y pensando como hombre común, ¿qué pasa con esa construcción socialista o mejor dicho, construcción de una transición hacia el Socialismo, después de rebasar los primeros años de esperanza por un porvenir distinto?, si hoy aparecen &quot;los nuevos Colon &quot;descubriendo&quot; el Capital&quot;, es porque intentamos despojarnos de la &quot;enajenación&quot; que provoca el Capitalismo, pero creamos al mismo tiempo en esa construcción &quot;nuestra propia enajenación&quot;, y como las dos vuelven &quot;yugo&quot; al hombre, no es raro que aparezca el caldo de cultivo para los que quieren presentar &quot;al Capital&quot; como la &quot;nueva&quot; salvadora. Preguntémonos entonces, que sucede con esa difícil construcción, que 25 años antes puede engendrar los cimientos de una caída futura, yo no tengo respuestas y a penas alcanzó para darme cuenta de formular aunque sea una pregunta.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Le debe mucho, pero no soy nadie para responder y ser tenido en cuenta, sin embargo leyendo por estos días al Che, y pensando como hombre común, ¿qué pasa con esa construcción socialista o mejor dicho, construcción de una transición hacia el Socialismo, después de rebasar los primeros años de esperanza por un porvenir distinto?, si hoy aparecen &#8220;los nuevos Colon &#8220;descubriendo&#8221; el Capital&#8221;, es porque intentamos despojarnos de la &#8220;enajenación&#8221; que provoca el Capitalismo, pero creamos al mismo tiempo en esa construcción &#8220;nuestra propia enajenación&#8221;, y como las dos vuelven &#8220;yugo&#8221; al hombre, no es raro que aparezca el caldo de cultivo para los que quieren presentar &#8220;al Capital&#8221; como la &#8220;nueva&#8221; salvadora. Preguntémonos entonces, que sucede con esa difícil construcción, que 25 años antes puede engendrar los cimientos de una caída futura, yo no tengo respuestas y a penas alcanzó para darme cuenta de formular aunque sea una pregunta.</p>
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