En este caso Veiga, salvando las distancias en años y terreno, también enarbola la bandera de la socialdemocracia, pero no se enmascara sino que se edulcora, más bien con palabritas y retórica.

Para Iroel de nuevo mi afecto, mi aprecio y mi abrazo atrincherado e incondicional.

¿Por qué tendría que establecerse una Tercera Vía en una sociedad de clase única y políticas inclusivas? Sólo tendría sentido si se considerara al exilio cubano y al imperio como interlocutor legítimo de la sociedad cubana, con el que habría que negociar un modelo transaccional, pero ello significaría el reingreso en el patio trasero del imperio y la delegación del poder institucional en un poder fáctico de carácter mediático, conectado al gran entramado imperial y burgués que es falsimedia y que ni siquiera necesitaría operar físicamente en la isla si el pueblo cubano tuviera acceso a internet.

Por otra parte, la tercera vía existente en las sociedades capitalistas no sólo no sería un modelo válido para Cuba sino que tampoco lo es para estas. La existencia de clases sociales con intereses cada día más antagónicos (por el progresivo desmantelamiento del pacto social) no se corresponde con la existencia de medios de comunicación interclasistas e independientes, máxime si tenemos en cuenta que es la minoría privilegiada dueña absoluta de los mismos. Cuando en la lucha de clases, una de las partes adopta como propios las herramientas de las clases antagónicas, lo que se produce es la carnavalización de la política, que es lo que tenemos en el mundo capitalista (sin que las mayorías vean el modo de lograr sus objetivos a pesar de la adversidad) y lo que se pretende establecer en Cuba.

Gracias al enorme poder de los medios de comunicación burgueses, la minoría privilegiada juega con amplia ventaja, ya que son ellos los que construyen el imaginario colectivo, determinan las políticas de centro y los actores que las representan y no tienen el menor reparo a la hora de dejar fuera las políticas que favorecen a las clases antagónicas, aunque sean mayoritarias en términos censales, considerándolas populistas y fuera del sistema. Si yo dijera que la planificación de los nacimientos y la limitación de la riqueza son medidas absolutamente necesarias en una sociedad planetaria de 7.300 millones de seres humanos y recursos sobreexplotados, sería descalificado de forma inmediata por los responsables del imaginario colectivo actual, ya que cualquier medida que atente con la curva de acumulación creciente de la minoría privilegiada se tropezará con la más despiadada oposición, por válida y eficiente que resulte. Esta es la realidad que no se puede ignorar.

NOTA: Bujarin nació en 1888. Se encuentra hasta en Wikileaks. La fecha de la polémica es 1921. Le dije pequeño y le adjudiqué (por error aritmético, no histórico) 23 años; cuando en verdad era un pequeño de 33 años. Hay bujarinistas que creen que Nicolai fue un gran teórico del Partido. Y es cierto, pero no comparado con Trotsky y Lenin. Depende del cotejo, como pasa con Salieri: Era un gran músico, pero no comparado con quien tú sabes.
Un saludo,
Emilio Ichikawa