“Protestar en nombre de la moral contra «excesos» o «abusos» es un error que sugiere complicidad activa. No hay «abusos» o «excesos» aquí, simplemente un sistema que lo abarca todo”.

Simone de Beauveoir

Hay una escena del documental I am not your negro (Raoul Peck, 2017) en que el escritor afroamericano James Baldwin es entrevistado en la televisión de los años setenta del Siglo XX,  y el conductor del programa le pregunta por qué los negros en Estados Unidos no son optimistas “…si hay negros que son gobernadores, hay en negros en la política, otros en todos los deportes, hasta han sido premiados dándoles oportunidades en los comerciales en comerciales de televisión…”.  Precedida de una sonrisa sarcástica, la respuesta de Baldwin, quien vio asesinados por el sistema a sus amigos Medgar Evers, Malcom X y Martin Luther King, fue “no es una cuestión de lo que pasa con los negros aquí… la verdadera pregunta es qué pasará con el país”. 

Sonrisa de James Baldwin en el “Show de Dick Calvet” al escuchar la pregunta .

De aquella entrevista a hoy continuaron muriendo negros a balazos en Estados Unidos abundantemente. El sistema siguió adelante barriendo el racismo estructural debajo de la alfombra, hasta que el huracán Katrina  lo mostró en toda su crudeza y entonces surgió la fórmula mágica: ¡Un Presidente negro!

Como ha dicho Cornel West, uno de los intelectuales negros más influyentes en Estados Unidos, que a pesar de su radicalidad ha sido convocado en estos días de protestas anti racistas por televisoras como  Fox y CNN: “Sólo quieren mostrar más rostros negros, más rostros negros…Pero ahora esos “rostros negros” pierden legitimidad también. Porque el movimiento Black Lives Matter nació bajó un Presidente negro, un Fiscal General negro y un Director de Seguridad Nacional negro y ellos no pudieron cumplir… Por eso cuando hablas de las masas negras, los pobres y trabajadores, pobres y trabajadores marrones, negros y amarillos de cualquier color, ellos son los que están marginados y se sienten sin poder, sin ayuda, sin esperanza y ahí es cuando llega la rebelión…”

Pero quién le pone los rostros a los administradores del sistema. En plena campaña electoral entre Hillary Clinton y Donald Trump la organización Wikileaks reveló varios correos electrónicos  enviados por Michael Froman, entonces alto ejecutivo de Citibank,  a John Podesta, quien era parte del equipo de transición del candidato a las Presidencia de EEUU Barack Obama. Un mes antes de las primeras elecciones que ganara Barack Obama,  Podesta recibió de Froman un correo con “una lista de candidatos afroamericanos, latinos y asiáticoamericanos… más una de estadounidenses nativos, árabes/musulmanes estadounidenses y discapacitados” con los nombres de las personas que debían integrar el gabinete del nuevo presidente y qué cargo ocuparía cada una. 

Correo electrónico de Michael Froman a John Podesta

Así, Citibank indicó quién iba para “cada puesto” un mes antes de que los votantes norteamericanos acudieran a las urnas supuestamente a elegir gobierno y Obama lo cumplió: Eric Holder en Justicia, Janet Napolitano en Interior, Robert Gates en Defensa, Rahm Emanuel como Jefe de Personal, Peter Orszag en la Oficina de Administración y Presupuesto, Arne Duncan en Educación, Eric Shinseki en Asuntos de Veteranos, Kathleen Sebelius en Salud y Servicios Humanos, Melody Barnes en el Consejo de Política Nacional, Timothy Geithner en el Tesoro, Susan Rice a la ONU…

Es a lo que Baldwin se refería al decir que “lo blanco es una metáfora del Chase Manhattan Bank”, que, por supuesto, no inauguró Obama. A inicios  de este siglo, ya el gobierno  extremista de George W. Bush tuvo un Secretario de Estado negro que mintió en la ONU para invadir Irak y una Consejera de Seguridad Nacional de piel negra que estructuró la vigilancia ilegal, la tortura y el secuestro por el mundo entero. No se ha filtrado cuál banco los nombró pero de que respondían a uno, o a varios, no caben dudas viendo su ejecutoria desde el gobierno contra los no blancos de Irak y Afganistán que han muerto por millones gracias a su gestión.

En el libro La doctrina del shock de la escritora y activista social Naomi Klein dedica un capítulo de su obra a analizar los efectos de Katrina en Nueva Orleans en su relación con el neoliberalismo impuesto desde Estados Unidos al mundo, y su práctica extrema por la administración de W. Bush. La autora titula esa parte de su investigación “El apartheid del desastre”,  y cita allí a un arrepentido creyente del libre mercado que afirma: “El derrumbe de los diques de Nueva Orleans tendrá consecuencias tan profundas para el neoconservadurismo político como el hundimiento del Muro de Berlín las tuvo para el comunismo soviético”. Y -junto a la guerra en Iraq y la debacle financiera- las tuvo, la derrota del Partido Republicano en 2008 así lo demuestra. Sin embargo, como apunté en otro texto, alentado por la crisis económica, se estaba produciendo un  reagrupamiento de fuerzas ultrareaccionarias y revanchistas en Estados Unidos que  se parece demasiado a lo acontecido en la Alemania pre-hitleriana. El “honor alemán” y  la xenofobia  fueron banderas agitadas por Hitler para ascender al poder en una Alemania golpeada por la crisis. ¿Qué otra cosa sino hemos visto en los lemas de campaña de Donal Trump: América First y Make America Great Again?

El racismo y el desprecio hacia pobres e inmigrantes están instalados en la dinámica de funcionamiento de un sistema que coloca las cosas por encima de los seres humanos. La orden que recibieron los policías de Nueva Orleans después del Katrina fue “disparad a los saqueadores”, como revelaron algunos de aquellos funcionarios cinco años después. “Cualquier cosa que cruce la calle y que sea más oscura que un papel marrón va a recibir un disparo”, es la frase con que se lanzó a la cacería humana un grupo de espontáneos vigilantes blancos por aquellos días.

Pocos días después del impacto del huracán sobre el Sur de los Estados Unidos, Fidel presidió en La Habana la constitución del Contingente Médico Henry Reeve. Era una oferta rápida y eficaz de ayuda a los damnificados de Katrina. La filosofía que proclama las “personas primero” fue rechazada por la soberbia de quienes se obsesionan en “proteger la propiedad”. Los pobres, abandonados a su suerte por lo que Naomi Klein llama  capitalismo del desastre, no pudieron ser atendidos por los médicos cubanos. El mismo gobierno que persigue la colaboración médica cubana por el mundo entero es el que ha instalado en su máximo nivel la xenofobia y el racismo en su propio país.

Hace ya algún tiempo, Warren Buffet, uno de los hombres más ricos del planeta, estremeció al mundo con una frase asombrosa por su sinceridad: “Está bien la guerra de clases, pero es mi clase, la clase rica, la que está haciendo la guerra, y estamos ganando”.

Ya en el Manifiesto comunista Carlos Marx y Federico Engels definieron la lucha de clases como el motor de la historia. Sin embargo, cuando Barack Obama habló en el Gran Teatro de La Habana dijo que el motor de la historia era otra cosa: internet. Un importante  asesor de su gobierno,  Alec Ross, director de innovación del Departamento de Estado, al que la revista Foreing Policy señala como clave en las primaveras árabes y especialmente involucrado en los sucesos que desestabilizaron Siria y Libia, fue más lejos al decir a un grupo de activistas digitales latinoamericanos que internet es el Che Guevara del siglo XXI; o sea no luchen, no se organicen, no salgan a las calles, no estudien la sociedad, sólo usen internet. Ya fuera de la presidencia, Obama dijo en una entrevista con el príncipe Henry de Inglaterra que las redes sociales corren el riesgo de dividir las sociedades y que internet promueve la desigualdad. No sabemos si  los actuales sucesos lo harán llegar tan lejos como para decir dónde está el verdadero motor de la historia, aunque un hombre culto e inteligente como él no debe ignorarlo.

En un obvio control de daños, Nancy Pelosi, líder del Partido Demócrata en la Cámara de representantes, ha “exigido” retirar del Congreso estadounidense las once estatuas de esclavistas confederados que hasta el otro día le parecieron muy bien y Obama ha llamado “con sentido de urgencia” a una “reforma policial”. Habría que decir, parafraseando a Bill Clinton, el mismo que controla la élite del Partido Demócrata para la que es inaceptable un programa como el de Bernie Sanders: “Es algo más que estatuas y policías, estúpido”. Es evidente que la actuación racista de la policía, las estatuas de esclavistas  y colonizadores, el lugar que ocupa la misma Pelosi, como también  Obama, Clinton, y por supuesto Trump,  son resultado de la “metáfora del Chase Manhattan Bank” de la que habló Baldwin.

Más claro que los políticos estadounidenses parecen tenerlo las doscientas personalidades de la cultura y la ciencia occidental que antes del asesinato del afroamericano George Floyd, lideradas por la actriz Juliette Binoche y el astrofísico Aurélien Barrau, lanzaron desde el periódico francés Le Monde un manifiesto por un cambio de sistema económico y social.

Cuando en el mundo se unen las protestas anti racistas en Estados Unidos  con el derribo de estatuas como las del rey  belga Leopoldo, expoliador del Congo, y la visión de Cornel West sobre “las masas negras, los pobres y trabajadores, pobres y trabajadores marrones, negros y amarillos de cualquier color” se abre paso en importantes medios de comunicación que no suelen hablar de ello, la cinematografía del haitiano Raoul Peck (Lumumba, The young Marx y I am not your negro) entrelaza las causas profundas de una rebelión, cuyo origen se hunde en siglos de explotación y desigualdad: El capitalismo.

Iroel Sanchez

Bloggers in #blogmundoz

“A blend of sincerity, wonderful man of honor given to the fight, romantic poet, involuntary and tragic Lady of the Camellias punished for tuberculosis and character of socialist realism narrated by Byron”, is how Mexican writer Paco Ignacio Taibo II defines the author Ruben Martinez Villena, the author of the poem “La pupila insomne” that gives name to the blog I do from Cuba and thank the organizers for the invitation to attend this event.

“I have the grim urge and sacred longing/ to peek into my dreams of death/ Oh the sleepless pupil and closed eyelid/ tomorrow I will sleep with the eyelid open.” Since a highschool classmate gave me his poems, the life of that man, especially gifted in poetry, which he gave up early to become a labor leader and organizer of strikes, saying with an irony that will never leave me: “I destroy my verses, I don’t value them, I give them away, they are forgotten: they interest me as much as social justice interests the majority of our writers”, it seemed to me at that moment the most exact and ambiguous definition of someone
who would never abandon his dream.

To those verses I turned, when I was tired to the point of disgust of reading the same lies about my country in the mass media, and encouraged by the example of some people I admire, I decided to start a blog on the internet. I understood for some time that one of the tricks of harrassment used towards Cuba is turning everything about it into something suspicious and to that analysis of the information circulating the web, I decided to dedicate most of my posts.

It is the repetition of certain cliches that are supported by conditioned
reflexes by propaganda, fooling the audiences by magnifying the effects of U.S. policies towards Cuba, but obscuring that these policies are the most significant cause. Thus, the media amplify the impact of U.S. government actions, converting them into the basis of the stereotypes to be reffered to as what happens everyday on the island:

• If fifty years of aggression forced the Cubans to organize for the defense, then Cuba is a “militarized society”.
• If the country applies a tight economic blockade, without access to trade credits and the main international market, “socialism is an economic failure.”
• If from the outside a fifth column is financed acting with the support of some embassies for provocations, these are “fighters for freedom and human rights challenging a dictatorship”.
• A law with clear political intentions favors the entry of Cubans to the U.S. and gives them automatic residency. However, only they (Cubans) “run” from their country, while migrants from twelve Latin American nations surpass them in proportion but rarely make the news.
• Cuba needs to increase its food production and reduce imports, but few know that UNICEF ranked the island as the country with the lowest rate of child malnutrition in Latin America .
• U.S. limits the availability of financial resources and infrastructure to Cuba to access to the internet, but media said the island is an “enemy country of the Internet” and the government that jails Bradley Manning and harrasses Wikileaks to the brink of bankruptcy is ” the country of freedom. “

As is often said by the journalist Rosa Miriam Elizalde, Washington hinders access to the internet for the vast majority of Cubans but has designed an “Internet on demand” for those who serve Washington on the island. However, there are more than a few, who from very different points of view, but without the benefit of the more than $ 20 million each year the U.S. government sends for such “help”, have been putting together their visions of what is happening in their country and the world.

Spaces like “Negra cubana tenia que ser”, addressing racial issues, “Paquito el de Cuba”, that defends the rights of the gay community, “La joven Cuba”, led by a group of students and professors from the University of Matanzas, students of journalism as “El microvave”, communication professionals such as journalism professor Elaine Diaz, Ogun writers such as Guerrero, encouraged by Jorge Angel Hernandez, or “Cambios en Cuba” by Manuel Henriquez Lagarde, who is with me in this event are part of a warp that gives the testimony of a diverse and critical society and rejects criticism that sweetened analysis of their reality as it disregards the manipulations that try to impose from the outside.

They do this, using slow connections, where broadband is more the exception than the rule, in a country whose main network (Infomed, for healthcare workers) has only 16 megabytes to serve over 100,000 users, as part of the 413 has all of Cuba as a whole. Any comparison with a cybercafe, a university or company in the world , illustrates the disadvantages that have been imposed on Cuba for its development and the unequal conditions under which it nevertheless has managed to prepare its population. Consequently, the International Telecommunications Union, places my country;s skills as the world’s fourth in the use of Information Technology and Telecommunications. It is a fact that speaks for itself of the effectiveness with which they have been able to use scarce resources in terms of human development.

Nevertheless, judging the Cuban democracy as a loser against the model that privileges consumerism based technology, is at least tricky. The troubadour Silvio Rodriguez, who has the blog “Segunda Cita”, one of the most active and critical of the Cuban blogosphere, recently wrote “it seems too optimistic to think that the internet is a guarantee of democracy, when there are so many countries with so much internet and democracy is so doubtful. I think it’s more necessary that a country produces and functions correctly than to have broad
band (see that I do not exclude the internet).”

From Cuba we see how that doubtful democracy is rebelled against these days, using the internet, but above all millions of people going out in the streets challenging the indisputable repression and increasingly injust system all over the world. From Athens to Madrid, New York and Santiago de Chile, images are placed on the internet of police charges and cynical responses that the 1% proclaim in front of the 99% that no longer believe the electoral promises and have decided to try to change the rules of the game in which the markets give
orders, not the people.

Increasingly, the blogosphere is giving voice to what the mainstream media has silenced for too long. Where that has been coordinated with organized rebellion of the masses, it has been a growing challenge for those who want to impose with blood and fire a social order that is becoming more and more unfair.

The Egyptian blogger Hossam el-Hamalawy, when questioned about the role of Facebook and Twitter in the revolts of the “Arab Spring”, said “Internet only plays a role in spreading the word and images of what happens on the ground. We do not use the Internet to organize. We use it to publicize what we’re doing on the ground in the hope of encouraging others to participate in the action.”

But there are Internet evangelists. Last November, Alec Ross, director for innovation of the Department of State, spoke at an event in Chile – at the initiative of Civil Society 2.0 Hillary Clinton – trying to seduce the audience, came to say that the Internet is “the Che Guevara of the century XXI ” , causing outrage in the public who questioned the morality of the system that murdered Che, by invoking him.

As I said before, I don’t know if Ross will have read Che to know that the it is not the internet but the rebellion is against the injustice that embodies their ideas. But a few months after his unfortunate quip, it is in Chile, the window from which the U.S. sold its successes for Latin America, where student organizations, unions, neighborhood associations put in blogs the denounciations of the repression they suffer, evidencing the Pinochetist legacy that the medias sweep under the rug. It’s there where Camila Vallejo, a militant of the Communist Youth , announces to millions of our compatriots to demolish a model that denied the right to free quality education for the majority.

Tens of thousands follow Camila on Twitter, but it’s the action of the Student Federation of Chile that legitimize their convocation and fills the streets to express what their organized companeros have agreed to in organized assemblies and meetings.

Disseminating truth aquires its best definition when converted into action to change a reality where money aims to form human conduct, something of course the big media isn’t interested in. As the companero from “Democracy Now” explained here yesterday, the media corporations will only do it as a last resort and always try to manipulate what they can’t control.

Last August, following the first anniversary of our blog’s life, the reporter Pascual Serrano, founder of the site Rebelion and leading media analyst, called “La puplia insomne” a dissident site, adding “let’s see if calling it that it’s easier to appear on Google and those who want to overthrow the revolution read it. Dissident of the lying journalism, dissident of the groups that believe that with money they will be able to convince the Cubans, dissident of the privelidges those who write in the service of those who don’t want the government to govern Cuba, only the markets…”

It’s an endeavor in which alliances have been fundamental. The support of already established alternative spaces such as Rebelion, Cubadebate, Kaos en la Red, Node 50 and Cubainformacion, reproducing much of the contents of La pupila insomne, has been instrumental in positioning. Particularly, the video production of Cubainformacion has converted in just one year more than 80 of our texts into video reports placed on the web, by taking advantage of existing connectivity in Europe that we do not have in Cuba.

Eight years ago when I was far from imagining being involved in this venture, I was involved in an event organized by Portugese friends, reminding me of one of the biggest dissenters in history. I said then: “In this age of Internet and exclusions, satellites and hunger, Karl Marx, smiling and subversive, whispering in the ears of the world: dissidents of all countries, comunicaos “. The journey from then to here and the success the First World Meeting of bloggers for the dissemination of ideas is having and and the growth of the rebellions against capital confirms to me that in dream that insomniac’s pupil and eyelid … open.

Thank you very much.

*Paper presented at the panel “Experiences in Latin America”  in the First World Meeting Bloggers in Foz de Iguazu, Brazil, on October 28, 2011 (Tomado de Cuba News)